Muslim Law MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Muslim Law - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर  इदत अवधि की समाप्ति पर है

Key Points 

• अहसन प्रकार का तलाक में पवित्रता (तुहर) की अवधि के दौरान तलाक की एक ही घोषणा शामिल है।
• इस एकल घोषणा के बाद, तलाक तुरंत प्रभावी नहीं होता है।
• पति को इदत अवधि (आमतौर पर तीन मासिक धर्म चक्र) के माध्यम से प्रतीक्षा करनी चाहिए जिसके दौरान सुलह संभव है।
• यदि इदत के दौरान तलाक रद्द नहीं किया जाता है, तो इदत अवधि समाप्त होने के बाद तलाक अंतिम और प्रभावी हो जाता है।

Additional Information 

• विकल्प 1. घोषणा होने के क्षण से ही: गलत क्योंकि अहसन प्रकार में तलाक तत्काल नहीं होता है; इसके लिए इदत की आवश्यकता होती है।
• विकल्प 3. तीसरी घोषणा पर: यह ट्रिपल तलाक (तलाक-ए-बिददत) से संबंधित है, न कि अहसन प्रकार से।
• विकल्प 4. तलाकनामा के लिखित में निष्पादन से: गलत क्योंकि तलाक की प्रभावशीलता इदत पर निर्भर करती है, कागजी कार्रवाई पर नहीं।

सही उत्तर शमीम आरा बनाम उ०प्र० राज्य० ए.आई.आर-2002 एस.सी.आर है।

Key Points 

• शमीम आरा बनाम उत्तर प्रदेश राज्य (2002) में, सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि तीन तलाक (एक बैठक में तीन तलाक) की प्रथा मान्य नहीं है।
• न्यायालय ने फैसला सुनाया कि इस तरह के तीन तलाक को एक तलाक के रूप में माना जाना चाहिए, और पति को तलाक के प्रभावी होने से पहले इदत अवधि का पालन करना होगा।
• इस फैसले का उद्देश्य तीन तलाक द्वारा तत्काल और अपरिवर्तनीय तलाक को रोकना और मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करना था।

Additional Information 

• विकल्प 1. मो० अहमद खान बनाम शाह बानो (1985): इस मामले में तलाकशुदा मुस्लिम महिलाओं के भरण-पोषण के अधिकारों से निपटा गया था, न कि तीन तलाक की वैधता से।
• विकल्प 2. बाई ताहिरा बनाम अली हुसैन (1979): इस मामले में विशेष रूप से तीन तलाक के मुद्दे को संबोधित नहीं किया गया था।
• विकल्प 4. उपरोक्त में से कोई नहीं: गलत है क्योंकि शमीम आरा सही और प्रासंगिक मामला है।

सही उत्तर कि उसने जारकर्म का अपराध किया है है

Key Points 

• लियान एक पत्नी के लिए एक विधिक उपाय के रूप में कार्य करता है जो अपने पति द्वारा व्यभिचार के झूठे आरोप का सामना करती है।
• एक ऐसे समाज में जहाँ एक महिला की इज़्ज़त को बहुत महत्व दिया जाता है, यह उपाय महत्वपूर्ण है, यह सुनिश्चित करता है कि एक महिला आधारहीन और मानहानिकारक आरोपों के खिलाफ असहाय नहीं छोड़ी जाए।
• लियान आधुनिक युग का आविष्कार नहीं है, बल्कि इसका उल्लेख कुरान (सूरा अन-नूर, आयत 6-9) में मिलता है।
• पवित्र ग्रंथ में बताया गया है कि अगर कोई पति अपनी पत्नी पर आरोप लगाता है लेकिन चार गवाह पेश नहीं कर सकता है तो क्या किया जाना चाहिए।
• दोनों पति-पत्नी को गंभीर शपथ लेने की आवश्यकता होती है, अगर वे झूठ बोल रहे हैं तो खुद पर अल्लाह के श्राप का आह्वान करते हैं।
• यह प्राचीन सुरक्षा इस्लाम के व्यभिचार की गंभीरता और इस तरह के आरोप लगाने की गंभीरता दोनों पर जोर देती है।

सही उत्तर मान्य है

Key Points 

• मुस्लिम विधि के तहत, किसी वसीयत (वसीयतनामा) के मान्य होने के लिए, वसीयतकर्ता (वसीयत बनाने वाले व्यक्ति) को अपने इरादे को स्पष्ट रूप से व्यक्त करना होगा, चाहे मौखिक रूप से, लिखित रूप से या इशारों से।
• इस मामले में, हालांकि बीमार व्यक्ति कमजोरी के कारण बोलने में असमर्थ था, उसने अपने इरादे को दर्शाने के लिए सिर हिलाया।
• इस तरह के गैर-मौखिक लेकिन स्पष्ट इरादे की अभिव्यक्ति को इस्लामी विधि में मान्य माना जाता है, बशर्ते यह स्पष्ट और असंदिग्ध हो।
• चूँकि सिर हिलाना उसकी इच्छा को व्यक्त करने का एक जानबूझकर किया गया कार्य था, इसलिए वसीयत को मान्य माना जाता है, भले ही उसकी मृत्यु भाषण की शक्ति वापस पाने से पहले हो गई हो।
• मुख्य सिद्धांत यह है कि वसीयतकर्ता का वसीयत करने का इरादा स्पष्ट होना चाहिए, और इस मामले में, यह सिर हिलाने से दिखाया गया था।

Additional Information 

• विकल्प 1. शून्य: गलत - वसीयत शून्य नहीं है क्योंकि इरादा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था।
• विकल्प 2. अनियमित: गलत - वसीयत अनियमित नहीं है; यह विधिक रूप से मान्य है।
• विकल्प 4. उपरोक्त में से कोई नहीं: गलत - क्योंकि वसीयत मान्य है, यह विकल्प लागू नहीं होता है।

सही उत्तर शमीमा फारूकी बनाम शाहिद खान है।

Key Points

• भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने शमीमा फारूकी बनाम शाहिद खान के मामले में माना कि एक मुस्लिम पत्नी तलाक के बाद भी दंड प्रक्रिया संहिता (Cr.P.C.) की धारा 125 के तहत भरण-पोषण का दावा कर सकती है।
• धारा 125 Cr.P.C. उपेक्षित पत्नियों, बच्चों और माता-पिता को उनके धर्म की परवाह किए बिना भरण-पोषण का दावा करने के लिए कानूनी उपाय प्रदान करती है।
• फैसले में इस बात की पुष्टि की गई कि धारा 125 Cr.P.C. के तहत भरण-पोषण प्रदान करने का वैधानिक दायित्व व्यक्तिगत कानूनों से अलग है ।
• इस मामले में, अदालत ने इस बात पर जोर दिया कि भरण-पोषण का अधिकार सामाजिक न्याय का एक उपाय है और इसे धर्म या लिंग के आधार पर अस्वीकार नहीं किया जा सकता।
• यह निर्णय भारत जैसे बहुलवादी समाज में महिलाओं की सुरक्षा और सम्मान सुनिश्चित करने के संवैधानिक दायित्व के अनुरूप है।

Additional Information

• धारा 125 Cr.P.C.
  • यह भारतीय दंड प्रक्रिया संहिता के तहत एक प्रावधान है जो उपेक्षित पत्नियों, बच्चों और माता-पिता के लिए भरण-पोषण को अनिवार्य बनाता है।
  • इसका उद्देश्य आश्रितों को वित्तीय सहायता प्रदान करके आवारागर्दी और अभाव को रोकना है।
  • यह व्यक्तिगत कानून या धर्म से परे, सार्वभौमिक रूप से लागू होता है।
• मुस्लिम कानून के तहत भरण-पोषण
  • मुस्लिम पर्सनल कानूनों के तहत, पत्नी विवाह के दौरान और तलाक के बाद इद्दत अवधि (प्रतीक्षा अवधि) के लिए भरण-पोषण पाने की हकदार है।
  • हालाँकि, धारा 125 Cr.P.C. एक तलाकशुदा मुस्लिम महिला को इद्दत अवधि से परे भरण-पोषण का दावा करने की अनुमति देती है।
• ऐतिहासिक मामला: शाहबानो मामला (1985)
  • यह मामला धारा 125 Cr.P.C. के तहत एक तलाकशुदा मुस्लिम महिला के भरण-पोषण के अधिकार से संबंधित था।
  • सर्वोच्च न्यायालय ने शाहबानो के पक्ष में फैसला सुनाते हुए कहा कि धारा 125 के तहत भरण-पोषण व्यक्तिगत कानून की सीमाओं से ऊपर है ।
  • इस निर्णय के फलस्वरूप मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986 लागू हुआ।
• मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986
  • यह कानून शाहबानो मामले के फैसले से उत्पन्न चिंताओं को दूर करने के लिए लाया गया था।
  • यह मुस्लिम महिला के भरण-पोषण के अधिकार को इद्दत अवधि तक सीमित करता है, लेकिन बाद के निर्णयों ने स्पष्ट किया है कि धारा 125 Cr.P.C. लागू रहेगी।

सही उत्तर है 'शायरा बानो बनाम भारत संघ'

प्रमुख बिंदु

• शायरा बानो बनाम भारत संघ:
  • "तलाक-ए-बिद्दत" या तत्काल तीन तलाक की प्रथा, मुस्लिम पुरुष को बिना किसी औचित्य या सुलह प्रक्रिया की आवश्यकता के, एक बार में तीन बार "तलाक" बोलकर अपनी पत्नी को तलाक देने की अनुमति देती है।
  • शायरा बानो बनाम भारत संघ (2017) के ऐतिहासिक मामले में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने इस प्रथा को असंवैधानिक घोषित किया, इसे महिलाओं के खिलाफ भेदभावपूर्ण और अनुच्छेद 14 (कानून के समक्ष समानता), 15 (भेदभाव का निषेध), और 21 (जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार) के तहत उनके मौलिक अधिकारों का उल्लंघन माना।
  • अदालत ने इस बात पर जोर दिया कि तीन तलाक इस्लाम की अनिवार्य प्रथा नहीं है और इसलिए इसे अनुच्छेद 25 के तहत संवैधानिक संरक्षण प्राप्त नहीं है, जो धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी देता है।
  • इस निर्णय ने विधायी हस्तक्षेप का मार्ग प्रशस्त किया, जिसके परिणामस्वरूप मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019 पारित हुआ, जिसने तीन तलाक की प्रथा को अपराध घोषित कर दिया।

अतिरिक्त जानकारी

• शबनम हाशमी बनाम भारत संघ:
  • यह मामला विभिन्न धार्मिक समुदायों से संबंधित व्यक्तियों के गोद लेने के अधिकारों से संबंधित था। सुप्रीम कोर्ट ने माना कि किशोर न्याय अधिनियम के तहत किसी भी धर्म के बावजूद बच्चे को गोद लेने का अधिकार सभी नागरिकों को उपलब्ध है।
  • इसका तीन तलाक या तलाक-ए-बिद्दत के मुद्दे से कोई संबंध नहीं है।
• जुबैर अहमद बनाम इशरत बानो:
  • यह मामला पारिवारिक विवाद से संबंधित है, लेकिन यह तीन तलाक की संवैधानिक वैधता पर कोई ऐतिहासिक निर्णय नहीं है।
  • तलाक-ए-बिद्दत के संबंध में इसका कोई महत्व नहीं है।
• सरला मुद्गल बनाम भारत संघ:
  • यह एक ऐतिहासिक मामला है, जिसमें द्विविवाह से संबंधित मुद्दों तथा संविधान के अनुच्छेद 44 के तहत व्यक्तिगत कानूनों और समान नागरिक संहिता के बीच टकराव से निपटा गया।
  • इसमें समान नागरिक संहिता की आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया, लेकिन तीन तलाक के मुद्दे पर कोई चर्चा नहीं की गई।

सही उत्तर विकल्प 4 है Key Points 

• संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम 1882 का अध्याय 7 मुस्लिम कानून के तहत उपहार को कवर नहीं करता है । इसलिए, मुस्लिम पर्सनल लॉ मुस्लिम उपहार या "हिबा" को नियंत्रित करता है।
• मुस्लिम कानून के तहत लिखित उपहार विलेख उपहार का अनिवार्य घटक नहीं है।
• मुस्लिम व्यक्ति द्वारा संपत्ति के सफल हस्तांतरण या उपहार देने के लिए मुख्य रूप से तीन आवश्यक शर्तें पूरी होनी चाहिए । ये शर्तें इस प्रकार हैं:
  • दाता द्वारा उपहार की घोषणा।
  • दान प्राप्तकर्ता द्वारा उपहार स्वीकार करना।
  • दाता द्वारा कब्जे का हस्तांतरण और आदाता द्वारा इसकी स्वीकृति।

सही उत्तर विकल्प 1 है।

Key Points

• भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने हफीजा बीबी और अन्य बनाम शेख फरीद और अन्य (2011) 5 SCC 654 के मामले में मुस्लिम कानून के तहत उपहारों के पंजीकरण के मामले पर फैसला सुनाया। इस ऐतिहासिक फैसले में, न्यायालय ने कहा कि मुस्लिम कानून के तहत, अचल संपत्ति का उपहार जो वैध उपहार की आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा करता है - अर्थात दाता द्वारा उपहार की घोषणा, आदाता द्वारा उपहार की स्वीकृति और कब्जे की वितरण - को अनिवार्य पंजीकरण की आवश्यकता नहीं है, भले ही उपहार को लिखित रूप में दर्ज किया गया हो।
• इस फैसले ने स्पष्ट किया कि जब तक मुस्लिम कानून के तहत वैध उपहार की तीन अनिवार्यताएं पूरी होती हैं, तब तक पंजीकरण न होने से उपहार अमान्य नहीं हो जाता। यह निर्णय मुस्लिम पर्सनल लॉ के पालन के महत्व पर जोर देता है, जिसके तहत लेन-देन की मौखिक प्रकृति अभी भी कानूनी आवश्यकताओं को पूरा कर सकती है, अगर सभी आवश्यक शर्तें पूरी होती हैं।

इसलिए, सही उत्तर है: हफीजा बीबी और अन्य बनाम शेख फरीद और अन्य (2011) 5 SCC 654.

सही उत्तर इला है।

Key Points

• इला अपने आदिम अर्थ में 'प्रतिज्ञा' का प्रतीक है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति शपथ लेता है कि वह अपनी पत्नी के साथ संभोग नहीं करेगा और चार महीने तक इससे दूर रहेगा; इसकी समाप्ति पर एक अपरिवर्तनीय तलाक प्रभावी होता है।

• यदि चार महीने की अवधि के भीतर संभोग किया जाता है, तो इला ख़त्म हो जाएगी लेकिन उसे अपनी शपथ तोड़ने का प्रायश्चित करना होगा। जहां पति ने इला को अपनी पत्नी के साथ चार महीने तक संभोग करने से रोक दिया, तो विवाह उन्हीं कानूनी परिणामों के साथ समाप्त हो जाता है, जैसे कि पति द्वारा अपरिवर्तनीय तलाक सुनाया गया हो।

सही उत्तर पंजीकरण अनिवार्य नहीं है।

Key Points

• किसी दान की वैधता के लिए कब्जे की वितरण आवश्यक है, इसका मतलब यह है कि यदि कब्जे की कोई वितरण नहीं है, तो कोई वैध दान नहीं है।
• मुस्लिम कानून के तहत, एक वैध दान कब्जे की वितरण से प्रभावित हो सकता है, और यदि कब्जे की वितरण होती है, तो केवल यह तथ्य कि दान का एक अपंजीकृत विलेख भी है, दान को अमान्य नहीं बनाता है।

सही उत्तर विकल्प 1 है।

Key Pointsइसे विवाहित मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करने और उनके पतियों द्वारा तलाक कहकर तलाक पर रोक लगाने तथा उससे जुड़े या उसके आनुषंगिक मामलों का प्रावधान करने के लिए अधिनियमित किया गया था। अधिनियम यह प्रावधान करता है कि -
(i) किसी भी रूप में तीन तलाक की कोई भी घोषणा शून्य होगी।
(ii) तीन तलाक देने पर पति को दंडित किया जाएगा, जिसमे एक अवधि के लिए कारावास जिसे तीन वर्ष तक बढ़ाया जा सकता है। और जुर्माना भी देना होगा,
(iii) अपराध संज्ञेय होगा और समझौता योग्य होगा,
(iv) तलाक के बाद पत्नी और आश्रित बच्चे निर्वाह भत्ते के हकदार होंगे।
(v)अध्यादेश अपराध को जमानती या गैर-जमानती के रूप में निर्दिष्ट नहीं करता है, लेकिन अधिनियम निर्दिष्ट करता है कि जमानत उसके मजिस्ट्रेट विवेक पर निर्भर है।

सही उत्तर विकल्प 3 है।Key Points

• मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939 की धारा 2 विवाह विघटन की डिक्री के लिए आधार से संबंधित है।
• मुस्लिम विधि के अधीन विवाहित स्त्री अपने विवाह के विघटन के लिए निम्नलिखित आधारों में से किसी एक या अधिक आधार पर डिक्री प्राप्त करने की हकदार होगी, अर्थात् :-
  • चार वर्ष से पति का ठौर-ठिकाना ज्ञात नहीं है;
  • पति ने दो वर्ष तक उसके भरण-पोषण की व्यवस्था करने में उपेक्षा की है या उसमें असफल रहा है;
  • पति को सात वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए कारावास का दण्ड दिया गया है;
  • पति तीन वर्ष तक अपने वैवाहिक कर्तव्यों का पालन करने में समुचित कारण बिना असफल रहा है;
  • पति विवाह के समय नपुंसक था और बराबर नपुंसक रहा है;
  • पति दो वर्ष तक उन्मत्त रहा है या *** उग्र रतिज रोग से पीड़ित है;
  • पन्द्रह वर्ष की आयु प्राप्त होने से पहले ही उसके पिता या अन्य संरक्षक ने उसका विवाह किया था और उसने अठारह वर्ष की आयु प्राप्त करने से पूर्व ही विवाह का निराकरण कर दिया है;
    • परन्तु यह तब जब विवाहोत्तर संभोग न हुआ हो।  
  • पति उसके साथ क्रूरता से व्यवहार करता है, अर्थात् :- 
    • अभ्यासतः उसे मारता है या क्रूर-आचरण से उसका जीवन दुखी करता है, भले ही ऐसा आचरण शारीरिक दुर्व्यवहार की कोटि में न आता हो, या
    • कुख्यात स्त्रियों की संगति में रहता है या गर्हित जीवन बिताता है, या
    • उसे अनैतिक जीवन बिताने पर मजबूर करने का प्रयत्न करता है, या
    • उसकी सम्पत्ति का व्ययन कर डालता है या उसे उस पर अपने विधिक अधिकारों का प्रयोग करने से रोक देता है, या
    • धर्म को मानने या धर्म-कर्म के अनुपालन में उसके लिए बाधक होता है, या
    • यदि उसकी एक से अधिक पत्नियां हैं तो कुरान के आदेशों के अनुसार उसके साथ समान व्यवहार नहीं करता है;
  • कोई ऐसा अन्य आधार है जो मुस्लिम विधि अधीन विवाह विघटन के लिए विधिमान्य है :

सही उत्तर आपसी सहमति से विवाह विच्छेद है।

मुख्य बिंदु मुबारकत के तहत पति-पत्नी दोनों शादी जारी रखने के ख़िलाफ़ हैं और अलग होना चाहते हैं।

• पति या पत्नी में से कोई भी प्रस्ताव दे सकता है।
• दूसरे को इसे स्वीकार करना होगा.
• स्वीकार किये जाने पर यह अपरिवर्तनीय हो जाता है
• इद्दत अवधि जरूरी

सही उत्तर रिवाज़ है। 

मुख्य बिंदु इस्लामी विधि के द्वितीयक स्रोत निम्नलिखित हैं;-