प्रतीकभाषा (sign language) सन्दर्भे किं कथनं सत्यम्?

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CTET Paper 2 Maths & Science 11th Jan 2022 (English-Hindi-Sanskrit)
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  1. प्रतीकभाषायाः व्याकरणं भवति।
  2. प्रतीकभाषायाः व्याकरणं न भवति
  3. प्रतीकभाषायां सङ्केतसमूहाः भवन्ति।
  4. प्रतीकभाषा स्वाभाविकी न भवति

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Option 1 : प्रतीकभाषायाः व्याकरणं भवति।
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प्रश्नानुवाद प्रतीक भाषा (Sign Language) के सन्दर्भ में कौन-सा कथन सत्य है ?

स्पष्टीकरण - प्रतीक भाषा के सन्दर्भ में यह कथन उपयुक्त है कि प्रतीक भाषा का व्याकरण होता है। जिसका उत्तम उदाहरण है, मूकबधिर या श्रवण बधिर व्यक्तियों का परस्पर वार्तालाप। जहाँ वे चिह्नभाषा के द्वारा ही एक-दूसरे से वार्तालाप करते हैं तथा एक-दूसरे के विचारों को समझते भी हैं।

  • विचारों के आदान प्रदान के रूप में भाषा एक सर्वप्रमुख साधन है।
  • जिसके माध्यम से मानव अपने विचारों का सम्प्रेषण करता है।
  • भाषा को मौखिक, लिखित और सांकेतिक रूप में प्रयोग किया जाता है।

Important Points

  • विचारों का आदान प्रदान भाषा के इन तीन प्रकार द्वारा होता है - 
    • मौखिक भाषा - बोलकर विचारों का आदान-प्रदान करना मौखिक भाषा के अन्तर्गत आता है। जिसमें सम्भाषण कौशल एवं पठन कौशल शामिल है।
    • लिखित भाषा - लिखकर विचारों का आदान प्रदान करना, लिखित भाषा के अन्तर्गत आता है। जिससे लेखन कौशल सम्बद्ध है।
    • सांकेतिक भाषा/प्रतीक - किसी चिह्न विशेष या संकेत के माध्यम से विचारों का आदान प्रदान करना सांकेतिक भाषा के अन्तर्गत आता है।
  • व्याकरण का भाषा में अत्यंत महत्व है जो भाषा को उसका स्वरूप प्रदान करता है।
  • जिसके माध्यम से व्यक्ति भाषा के उस शुद्ध स्वरूप का अधिगम करता है।
  • जिसके अन्तर्गत प्रतीक विशेषों के द्वारा भाषा की प्रत्येक इकाई का अधिगम किया जाता है।
  • इसी तरह प्रतीक भाषा का अपना व्याकरण होता है, जिसके द्वारा दो व्यक्ति आपस में एक दूसरे से अपने विचारों को प्रतीकों/चिन्हों के माध्यम से साझा करते हैं।

 

अतः कहा जा सकता है कि प्रतीक भाषा के सन्दर्भ में यह कथन सत्य है कि प्रतीक भाषा का व्याकरण होता है, जिसके माध्यम से किसी भाषा विशेष का अधिगम किया जाता है या अपने विचारों को प्रतीकों के माध्यम से अभिव्यक्त किया जाता है।

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