पाश्चात्य काव्यशास्त्र MCQ Quiz - Objective Question with Answer for पाश्चात्य काव्यशास्त्र - Download Free PDF

Last updated on Jun 30, 2025

Latest पाश्चात्य काव्यशास्त्र MCQ Objective Questions

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 1:

लोंजाइनस के अनुसार उदात्त के अवरोधक तत्त्वों में से कौन-सा नहीं है ?

  1. शब्दाडंबर
  2. भावाडंबर
  3. वागाडंबर 
  4. बालिशता

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : शब्दाडंबर

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 1 Detailed Solution

लोंजाइनस के अनुसार उदात्त के अवरोधक तत्त्वों में से नहीं है- शब्दाडंबर

  • लोंजाइनस के अनुसार वालेयता, वागाडम्बर, भावाडम्बर शैलीगत दोष हैं।

Key Pointsलोंजाइनस ने उदात्त के स्रोत-

  • उदात्त तत्व के विवेचन में पाँच तत्वों को आवश्यक ठहराया है-
    • विचार की महत्ता
    • भाव की तीव्रता
    • अलंकार का समुचित प्रयोग
    • उत्कृष्ट भाषा
    • रचना की गरिमा।
  • इनमें से प्रथम दो जन्मजात (अंतरंग पक्ष) तथा शेष तीन कलागत (बहिरंग पक्ष) के अन्तर्गत आते हैं।

Important Pointsलोंजाइनस-

  • जन्म- 1-3 ई. सदी 
  • पाश्चात्य विचारक है। 
  • रचना-
    • ​पेरिइप्सुस। 

Additional Informationउदात्त तत्व-

  • लोंगिनुस कहते हैं- 
    • "अभिव्यक्ति की विशिष्टता और उत्कर्ष ही औदात्य है।
    • ( Sublimity is always an eminence and excellence in language.)"
    • या "उदात्त अभिव्यंजना का अनिर्वचनीय प्रकर्ष और वैशिष्ट्य है।"

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 2:

‘कल्पना' को कॉलरिज ने क्या माना है ?

  1. प्राकृतिक शक्ति 
  2. मानवीय शक्ति
  3. पैतृक शक्ति
  4. ईश्वरीय शक्ति

Answer (Detailed Solution Below)

Option 4 : ईश्वरीय शक्ति

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 2 Detailed Solution

‘कल्पना' को कॉलरिज ने माना है- ईश्वरीय शक्ति

Key Pointsमुख्य कल्पना-

  • इसे प्राथमिक कल्पना भी कहा जाता है। 
  • प्राथमिक कल्पना संपूर्ण मानवीय ज्ञान का मुख्य होने के कारण वस्तुओं का प्राथमिक ज्ञान कराती है।
  • मुख्य कल्पना ज्ञान की जीवंत शक्ति और प्रमुख माध्यम होती है।  

 गौण कल्पना-

  • गौण कल्पना विशिष्ट लोगों में पायी जाती है।
  • गौण कल्पना मुख्य कल्पना की छाया मात्र है।
  • यह कल्पना को सुंदर बनाने के लिए सहयोग करती है। 

Important Pointsमुख्य कल्पना और गौण कल्पना में अन्तर -

मुख्य कल्पना के अस्तित्व पर ही गौण कल्पना आश्रित है।  कोलरिज ने गौण कल्पना को मुख्य कल्पना का प्रतिध्वनि कहा है।
मुख्य कल्पना अचेतन (अनैच्छिक) रूप में  होती है।  गौण कल्पना चेतन (ऐच्छिक) रूप में होती है।
मुख्य कल्पना हमारे चाहे और बिना जाने काम करती रहती है  गौण कल्पना हमारे चाहने पर ही काम करती है। 
मुख्य कल्पना केवल निर्माण (संघटन) का काम करती है।  गौण कल्पना विनाश (विघटन) का कार्य करती है।

Additional Informationकल्पना-

  • कल्पना की व्याख्या करते हुए कॉलरिज ने लिखा है कि –
    • “स्पष्ट रुप से संसार में दो शक्तियाँ कार्य करती हैं, जो एक दूसरे के संबंध में क्रियाशील और निष्क्रिय होती हैं और कार्य बिना किसी मध्यस्थ शक्ति के संभव नहीं है जो एक साथ सक्रिय भी है और निष्क्रिय भी है” दर्शन में इस ‘मध्यस्थ’ शक्ति को कल्पना की संज्ञा दी गई है। 
  • मुख्य बिन्दु-
    • कल्पना ईश्वरीय शक्ति है, जिसका प्रधान गुण सृजन है। 
    • कल्पना सृजन के साथ-साथ विरोधी तत्त्वों में समन्वय भी करती है। 
    • कल्पना ह्रदय और बुद्धि तथा अंतर जगत एवं बाह्य जगत में भी समन्वय करती है। 
    • श्रेष्ठ काव्य के लिए ‘कल्पना’ परम आवश्यक है।
    • कल्पना के द्वारा ही काव्य ह्रदयग्राही, मर्मस्पर्शी एवं सजीव बनता है। 
  • कल्पना के दो भेद हैं-
    • मुख्य कल्पना 
    • गौण कल्पना 

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 3:

अनुकरण के संबंध में गलत कथन छाँटिए :

  1. अरस्तु ने कलाकार की तरह ही कवि को भी अनुकर्त्ता माना।
  2. अनुकरण तो उसी वस्तु का होता है जिसकी सत्ता थी य है।
  3. कलाकार वस्तु सत्ता के अभाव में भी कल्पना के द्वार कलाकृति की सृष्टि कर सकता है।
  4. अनुकरण दृश्य वस्तु जगत् की स्थूल अनुकृति है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : अनुकरण तो उसी वस्तु का होता है जिसकी सत्ता थी य है।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 3 Detailed Solution

अनुकरण के संबंध में गलत कथन है - अनुकरण तो उसी वस्तु का होता है जिसकी सत्ता थी य है।

Key Pointsअरस्तु के अनुसार अनुकरण सिद्धांत-

  • महान दार्शनिक प्लेटो ने कला और काव्य को सत्य से तिहरी दूरी पर कहकर उसका महत्व बहुत कम कर दिया था।
  • उसके शिष्य अरस्तु ने अनुकरण में पुनर्रचना का समावेश किया।
  • उनके अनुसार अनुकरण हूबहू नकल नहीं है बल्कि पुनः प्रस्तुतिकरण है जिसमें पुनर्रचना भी शामिल होती है।
  • अनुकरण के द्वारा कलाकार सार्वभौम को पहचानकर उसे सरल तथा इन्द्रीय रूप से पुनः रूपागत करने का प्रयत्न करता है।
  • कवि प्रतियमान संभाव्य अथवा आदर्श तीनों में से किसी का भी अनुकरण करने के लिये स्वतंत्र है।
  • वह संवेदना, ज्ञान, कल्पना, आदर्श आदि द्वारा अपूर्ण को पूर्ण बनाता है।

Important Pointsअरस्तु-

  • जन्म-384-322 ई.पू.
  • मुख्य ग्रन्थ-
    • पेरीपोइएतिकेस
    • रिटोरिक
    • पॉलिटिक्स आदि।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 4:

निम्नलिखित में से कौन-सा कथन फैंटेसी के संबंध में असत्य है ?

  1. मुक्तिबोध की फैंटेसी सामूहिक अवचेतन को प्रकाशित नहीं करती है।
  2. फैंटेसी मनोविज्ञान का शब्द है।
  3. इसका संबंध स्वप्न और अवचेतन मन में घटित होने वाली घटनाओं की विघटित और बेतरतीब बिम्बावलियों से है।
  4. फ्रायड के अनुसार - "स्वप्नगत फैंटेसी जीवनगत अनुभवों का विघटित रूपांकन है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : मुक्तिबोध की फैंटेसी सामूहिक अवचेतन को प्रकाशित नहीं करती है।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 4 Detailed Solution

फैंटेसी के संबंध में असत्य है- मुक्तिबोध की फैंटेसी सामूहिक अवचेतन को प्रकाशित नहीं करती है।

  • मुक्तिबोध की फैंटेसी सामूहिक अवचेतन को प्रकाशित करती है, बल्कि यह उसे उजागर करने और समझने में मदद करती है।
  • मुक्तिबोध ने अपनी कविताओं में फैंटेसी का उपयोग एक ऐसे उपकरण के रूप में किया है जो दमित भावनाओं, सामाजिक विसंगतियों और व्यक्तिगत संघर्षों को व्यक्त करता है, जो सामूहिक अवचेतन में मौजूद हैं

Key Pointsफैंटेसी की परिभाषाएँ-

  • मानविकी कोश के अनुसार–
    • “फैंटेसी स्वप्न चित्र मूलक साहित्य है, जिसमे असंभाव्य संभावनाओं का प्राथमिकता दी जाती है।”
  • फ्रायड के अनुसार–
    • “काव्य में शब्द बद्ध होने की प्रक्रिया फैंटेसी है।”
  • हडसन के अनुसार–
    • “मनुष्य की वह क्षमता जो संभाव्य संसार की सर्जना करती है वह फैंटेसी कहलाती है।”
  • हरडर के अनुसार–
    • “मनुष्य की वह क्षमता जो रचना के लिए सृजन प्रक्रिया का मार्ग प्रशस्त करती है वह फैंटेसी है।”
  • मुक्तिबोध के अनुसार–
    • “फैंटेसी में मन की निगुढ़ वृतियों का अनुभूत जीवन की समस्याओं का इच्छित जीवन की स्थितयों व इच्छित विश्वासों का प्रक्षेप है।”
  • डॉ. बच्चन सिंह के अनुसार–
    • “फैंटेसी मनोविज्ञान का शब्द है इसका संबंध स्वप्न और अवचेतन मन से घटित होनेवाली घटनाओं की विघटित और बेतरतीब बिंबावालियों से है।
    • साहित्य या काव्य में यह तकनीक के रूप में प्रयुक्त की जाती है।” 

Important Pointsफैंटेसी की की विशेषताएँ- 

  • फैंटेसी कल्पना पर आधारित होती है।
  • फैंटेसी बेतरतीब होती है।
  • फैंटेसी अवचेतन में घटित होती है।
  • फैंटेसीमन की द्वंदों को चित्रित करने की एक साहित्यिक तकनीक है।
  • फैंटेसी अवचेतन में घटित होने वाली घटनाओं का बिंब है।
  • मुक्तिबोध ने कानायानी को एक फैंटेसी माना है।
  • यथार्थ से पलायन, स्वप्नों की दुनियाँ में खो जाना।
  • दोष युक्त संसार के प्रति नवीन दृष्टिकोण से विचार करना। (मुक्तिबोध के अनुसार)

Additional Informationगजानन माधव मुक्तिबोध- 

  • जन्म- 1917 - 1964 ईo 
  • आलोचना ग्रंथ- 
    • कामायनी एक पुनर्विचार (1961)
    • एक साहित्यिक की डायरी (1964 )
    • नई कविता का आत्म संघर्ष तथा अन्य निबंध (1964)
    • नए साहित्य का सौंदर्यशास्त्र 1972)
    • समीक्षा की समस्याएं (1982)
  • कविता संग्रह- 
    • चाँद का मुँह टेढ़ा है (1964)
    • भूरी-भूरी खाक धूल (1980)
  • प्रमुख लंबी कविता- 
    • अंधेरे में
    • भूल गलती
    • ब्रह्मराक्षस

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 5:

टी.एस. इलियट ने परंपरा संबंधी सिद्धांत के संबंध में किस धारणा का खंडन किया है ?

  1. काव्य में परंपरा की अपेक्षा कवि की वैयक्तिक प्रतिभा का अधिक महत्त्व होता है।
  2. कविता को व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति मानना अनुचित है।
  3. परंपरा से तात्पर्य है - पूर्ववर्ती इतिहास का बोध।
  4. परंपरा का संबंध प्रत्येक जाति की संस्कृति, धर्म, दर्शन एवं जीवन दृष्टि से है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : कविता को व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति मानना अनुचित है।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 5 Detailed Solution

टी.एस. इलियट ने परंपरा संबंधी सिद्धांत के संबंध में धारणा का खंडन किया है- कविता को व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति मानना अनुचित है।

Key Points

  • यह कहना सही नहीं है कि कविता को व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति मानना अनुचित है।
  • कविता, वास्तव में, व्यक्तिगत भावनाओं, विचारों और अनुभवों को व्यक्त करने का एक शक्तिशाली माध्यम है।
  • यह एक ऐसी कला है जिसके द्वारा कवि अपनी आंतरिक दुनिया को पाठकों के साथ साझा करते हैं।

Important Pointsपरम्परा का सिद्धांत-

  • अर्थ-
    • किसी रचना का महत्व उतना ही होता है,जितना समंजन(adjustment) वह सम्पूर्ण परम्परा में करती है।
  • इलियट परम्परा को वर्तमान से अलग नहीं बल्कि उसका ही एक हिस्सा मानते हैं।
  • परंपरा जीवित संस्कृति का एक अंश है। 
  • नए कवियों के लिए इलियट अतीत के ज्ञान को जरूरी मानते है।
  • इनका लेख 'ट्रेडिशन एंड इंडिविजुअल टैलेंट' परम्परा के ही महत्त्व को प्रतिपादित करता है।

Additional Informationइलियट-

  • जन्म- 1888-1965 ई. 
  • यह पाश्चात्य काव्यशास्त्र के महान विचारक हैं।
  • इन्होंने कई सिद्धान्त प्रतिपाद्य किये हैं-
    • निर्वैयक्तिकता का सिद्धांत
    • परम्परा का सिद्धांत
    • वस्तुनिष्ठ समीकरण
  • रचनाएँ-
    • द सैक्रेड वुड(1920 ई.)
    • द वेस्टलैंड(1922 ई.)
    • सेलेक्टेड ऐसेज(1932 ई.)
    • ऑन पोएट्री एंड पोयट्स(1957 ई.) आदि। 
  • इलियट के अनुसार-
    • "भावनाएं जब भी कविता में निकलती हैं, तो कथानक बन जाती हैं।"

Top पाश्चात्य काव्यशास्त्र MCQ Objective Questions

टॉमस स्टर्न्स इलियट के अनुसार परंपरा -

  1. संस्कृति का अंश नहीं हैI
  2. निर्जीव होती हैI
  3. अनुपयोगी हैI
  4. जीवित संस्कृति का एक अंश हैI

Answer (Detailed Solution Below)

Option 4 : जीवित संस्कृति का एक अंश हैI

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 6 Detailed Solution

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टॉमस स्टर्न्स इलियट के अनुसार परंपरा -जीवित संस्कृति का एक अंश है I

Key Points

  • टी.एस.इलियट(1888-1965ई.)-यह पाश्चात्य काव्यशास्त्र के महान विचारक हैं।
  • इन्होंने कई सिद्धान्त प्रतिपाद्य किये है-
  1. निर्वैयक्तिकता का सिद्धांत
  2. परम्परा का सिद्धांत
  3. वस्तुनिष्ठ समीकरण

Important Points

  •  परम्परा का सिद्धांत-
  1. अर्थ-किसी रचना का महत्व उतना ही होता है,जितना समंजन(adjustment) वह सम्पूर्ण परम्परा में करती है।
  2. इलियट परम्परा को वर्तमान से अलग नहीं बल्कि उसका ही एक हिस्सा मानते हैं।
  3. नए कवियों के लिए इलियट अतीत के ज्ञान को जरूरी मानते है।
  4. इनका लेख 'ट्रेडिशन एंड इंडिविजुअल टैलेंट' परम्परा के ही महत्त्व को प्रतिपादित करता है।

Additional Information

  • इलियट-"अतीत ही वर्तमान को प्रभावित नहीं करता बल्कि वर्तमान भी अतीत को प्रभावित करता है।"

बिम्‍बवाद का संबंध निम्‍नलिखित में से किस आचार्य से है -

  1. जार्ज लूकाच
  2. एजरा पाउन्‍ड
  3. डेनियल बेल
  4. जॉक देरिदा

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : एजरा पाउन्‍ड

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 7 Detailed Solution

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  • एजरा पाउंड बिम्बवाद से संबंधित आचार्य हैं।
  • पाश्चात्य काव्यशास्त्र का एक महत्वपूर्ण वाद/सिद्धांतI

Key Points

  • बिम्बवाद पर एज़रा पाउण्ड का कथन है, "ऐसी कविता जिसमें चित्रकला और शिल्पकला मानों संवाद के लिये एकत्र हुए हों।''
  • बीसवीं सदी का आंदोलन
  • आंग्ल - अमेरिकी कविता का आंदोलन

Important Points

  • हिन्दी साहित्य में बिम्ब का नवीन अर्थ-प्रतिपादन रामचन्द्र शुक्ल की आलोचना द्वारा हुआ।
  • उन्होंने अर्थ-ग्रहण पर बिम्ब-ग्रहण को वरीयता दी।

Additional Information

प्रमुख वाद प्रवर्तक
प्लेटो  प्रत्ययवाद

अरस्तू

विरेचन सिद्धांत
लोंजायनस उदात्तवाद 
क्रोचे अभिव्यंजनावाद 
जॉर्ज लूकाच यथार्थवाद
सस्यूर  संरचनावाद 
ज्याक देरिदा  विखंडनवाद, उत्तर संरचनावाद 
टी ई ह्यूम बिम्बवाद

जन्म वर्ष के अनुसार पाश्चात्य विचारों का सही अनुक्रम है :

  1. आई. ए. रिचर्डस, आस्कर वाइल्ड, मैथ्यू आर्नल्ड, सैमुअल टेलर कॉलरिज        
  2. सैमुअल टेलर कॉलरिज, मैथ्यू आर्नल्ड, आस्कर वाइल्ड, आई. ए. रिचर्डस
  3. मैथ्यू आर्नल्ड, सैमुअल टेलर कॉलरिज, आस्कर वाइल्ड, आई. ए. रिचर्डस
  4. आस्कर वाइल्ड, आई. ए. रिचर्डस, सैमुअल टेलर कॉलरिज, मैथ्यू आर्नल्ड

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : सैमुअल टेलर कॉलरिज, मैथ्यू आर्नल्ड, आस्कर वाइल्ड, आई. ए. रिचर्डस

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 8 Detailed Solution

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  • जन्म वर्ष के अनुसार पाश्चात्य विचारों का सही अनुक्रम है :- 

       सैमुअल टेलर कॉलरिज ( 1772-1834 ई. ) , मैथ्यू आर्नल्ड ( 1822 - 1888 ई. ) , आस्कर वाइल्ड ( 1854 - 1900 ई. ) , आई. ए . रिचर्ड्स ( 1893 - 1979 ई. )

Key Points

  • कॉलरिज को अंग्रेज़ी में व्यावहारिक आलोचना का प्रवर्तक माना जाता है ।
  • मैथ्यू आर्नल्ड आधुनिक अंग्रेज़ी के महान आलोचक हैं , उनके अनुसार संस्कृति पूर्णता का ही दूसरा नाम है ।
  • नयी समीक्षा को सैद्धांतिक आधार प्रदान कराने में आई . ए . रिचर्ड्स  का विशेष योगदान है ।

Important Points

  • कॉलरिज की प्रमुख रचनाएँ - बायोग्राफीया लिटरेरिया , लेक्चर ऑन लिटरेचर , आदि ।
  • मैथ्यू आर्नल्ड की प्रमुख रचनाएँ - कल्चर एंड अनार्की , एसेज एंड क्रिटिसिज्म , आदि ।
  • आस्कर वाइल्ड की प्रमुख रचनाएँ - द हैप्पी प्रिंस , द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे ।
  • आई . ए. रिचर्ड्स की प्रमुख रचनाएँ - द फाउंडेशन ऑफ एस्थेटिक , द मीनिंग ऑफ मीनिंग , प्रिंसिपल ऑफ लिटरेरी क्रिटिसिज्म , आदि ।

 

निम्नलिखित में से इतिहास दर्शन (Historiography) से मूलतः संबंधित विचारक हैं -

  1. वॉल्तेयर
  2. हिरोदोत्तस
  3. विको
  4. कांट

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : वॉल्तेयर

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 9 Detailed Solution

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इतिहास दर्शन(Historiography) से मूलतः संबंधित विचारक है- वॉल्तेयर

Key Points

  • वोल्तेयर-फ्रांस का बौद्धिक जागरण (Enlightenment) के युग का महान लेखक, नाटककार एवं दार्शनिक था।
  • उनका वास्तविक नाम "फ़्रांस्वा-मैरी अरोएट" था।
  • प्रमुख रचनाएँ-Socrates(नाटक),Zadig(1747),Candide(1759),Letters on the english(1778)आदि।
  • कुछ विचार-
  1. आदमी उसी क्षण से  स्वतंत्र हो जाता है जब वह स्वतंत्रता के बारे में सोचने लगता है।
  2. जितनी बार एक मूर्खता को दोहराया जाता है, उतना ही उसे ज्ञान का आभास होता है।​

Additional Information

  • अन्य विचारक-
विचारक मुख्य बिंदु
विको

1)पूरा नाम-गिआग्बतिस्ता विको

2)इतालवी ज्ञानोदय के दौरान इतालवी दार्शनिक

3)मुख्य कृति-न्यू साइंस(1725)

कांट

1)पूरा नाम-इमानुएल कांट

2)जर्मन वैज्ञानिक,नीतिशास्त्री एवं दार्शनिक थे।

3)प्रमुख कृति-शुद्ध बुद्धि की खोज(1781),प्रत्येक भावी दर्शन की भूमिका(1783),नीतिदर्शन की पृष्ठभूमि(1786) आदि।

'पूर्ण क्लासिक कृति वह जिसमें किसी मानव समाज की पूर्ण शक्ति निहित हो'। यह कथन किसका है?

  1. आई. ए. रिचर्ड्स
  2. टी. एस. इलियट 
  3. बेनिडिटो क्रोचे
  4. मैथ्यू अर्नाल्ड

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : टी. एस. इलियट 

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 10 Detailed Solution

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"पूर्ण क्लासिक कृति” वह जिसमें किसी मानव समाज की पूर्ण शक्ति निहित होती हो "यह कथन टी.एस. इलियट का  है।

 Key Points

  • इलियट ने स्वयं को क्लासिकवादी कहां है।
  • उनके विचार है कि महान कवि के लिए क्लासिक होना अनिवार्य नहीं है महान कवि केवल एक विधा को पराकाष्ठा तक पहुंचा पाते हैं जबकि क्लासिक कवि एक ही विधा को ही नहीं अपितु अपने समय की भाषा को पराकाष्ठा तक पहुंचा देता है।
  • क्लासिक के लिए व्यापक एवं विश्वजनीन  होना भी आवश्यक है तथा उसके लिए किसी भी प्रकार की संकीर्णता आग्रह है।
  • समीक्षा के क्षेत्र में इलियट के विचारों ने क्रांति उत्पन्न कर दी उसके विचारों ने पाश्चात्य समीक्षा को झकझोर दिया। 

Important Points

  • टॉमस स्टर्न्स इलियट-
    •  इनका का जन्म 1888 .में अमेरिका में हुआ।
    • इन्हे नोबेल पुरस्कार मिला 1948 में 'द वेस्टलैंड' पर।
    • इलियट ने अपनी आलोचना को "निजी काव्य -कर्मशाला का उपजात या काव्य - निर्माण के प्रसंग में अपने चिंतन का विस्तार" कहा है।
  • इलियट ने समीक्षा के क्षेत्र में अनेक सिद्धांत पर अपने विचार व्यक्त किए हैं उनके द्वारा व्यक्त समीक्षा के तीन पक्ष है –
    • निर्वेयकित्कता का सिद्धांत
    • वस्तुनिष्ठ सहसंबंध  (समीकरण )का सिद्धांत
    • परंपरा की अवधारणा (सिद्धांत)
  • इलियट ने ' दी क्राइटोरियन' का संपादन किया।
  • इलियट की प्रमुख समालोचना कृतियां  -
    • द सेकंड बुक 1920
    • होम टू जॉन ड्रायडेन 1924
    • द यूज़ ऑफ पोएट्री एंड द यूज़ ऑफ क्रिटिसिजम 1933
    • एलिजाबेथ इन एशेज 1932
    • सिलेक्टेड एसेज1934
    • एसेज एशेट एंड मॉडर्न1936
    • नॉलेज  एंड एक्सपीरियंस।​

Additional Information

  • आई. ए. रिचर्ड्स -
    • इन्होने ने मूल्य सिद्धांत तथा काव्य भाषा सिद्धांत दिया।
  • आई. ए. रिचर्ड्स के महत्वपूर्ण ग्रंथ -
    • द प्रिंसिपल ऑफ लिटरेरी क्रिटिसिजम 1924
    • प्रैक्टिकल क्रिटिसिजम 1929
    • साइंस एंड पोयट्री 1926
    • दी फिलासफी ऑफ रेटारिका 1936.
  • बेनेदेत्तो क्रोचे
    • क्रोचे ने अभिव्यंजनावाद का सिद्धांत दिया।
    • क्रोचे प्रत्यवादी दार्शनिक थे यह आत्मावादी भी माने जाते हैं।
    • इनकी महत्वपूर्ण पुस्तके 'ईस्थेटिक है जो 1902 मे लिखी।
  • क्रोचे की अन्य रचनाएं -
    • एस्थेटिक  एज द साइंस ऑफ एक्सप्रेशन एंड जनरल लिंग्विस्टिक्स1900
    • न्यू एसेज ऑन एसथेटिक 1920
    • डिफेंस ऑफ पोएट्र 1933
  • मैथ्यू अर्नाल्ड-
    • अर्नाल्ड ने प्रत्येक क्षेत्र में पूर्णता को प्रतिष्ठित करने का प्रयास किया उनके अनुसार संस्कृति पूर्णता का दूसरा नाम है और काव्य संस्कृति का अन्यतम साधन है।
  • मैथ्यू अर्नाल्ड की रचनाएं-
    • 'एसेज इन क्रिटिसिजम
    • 'ऑन द स्टडी ऑफ सेल्टिक कल्चर'
    • 'लिटरेचर एंड ड्रामा'
    • 'कल्चर एंड अनार्की'

प्लेटो के अनुसार एक समर्थ कवि काव्य-रचना किस प्रकार करता है?

  1. किसी सचेष्ट कलात्मक प्रेरणा की अपेक्षा दैवी शक्ति से प्रेरित और अभिभूत होकर
  2. सचेष्ट कलात्मक प्रेरणा और दैवी शक्ति से अभिभूत होकर
  3. दैवी शक्ति की भूमिका से निरपेक्ष कलात्मक प्रेरणा द्वारा
  4. अपने वैज्ञानिक ज्ञान के सम्यक् प्रयोग द्वारा

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : किसी सचेष्ट कलात्मक प्रेरणा की अपेक्षा दैवी शक्ति से प्रेरित और अभिभूत होकर

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 11 Detailed Solution

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प्लेटो के अनुसार एक समर्थ कवि काव्य-रचना-1) किसी सचेष्ट कलात्मक प्रेरणा की अपेक्षा दैवी शक्ति से प्रेरित और अभिभूत होकर करता है। 

Important Points

  • प्लेटो यूनान का प्रसिद्ध दार्शनिक था। 
  • यूरोप में ध्वनियों के वर्गीकरण का श्रेय प्लेटो को ही है।
  • प्‍लेटो के शिष्‍य का नाम अरस्तू था।
  • उनका मत था कि "कविता जगत की अनुकृति है,जगत स्वयं अनुकृति है;अतः कविता सत्य से दोगुनी दूर है। वह भावों को उद्वेलित कर व्यक्ति को कुमार्गगामी बनाती है। अत: कविता अनुपयोगी है एवं कवि का महत्त्व एक मोची से भी कम है।" 

Additional Information

  • प्लेटो की प्रमुख कृतियों में उसके संवाद का नाम विशेष उल्लेखनीय है। 
  • उनके संवादों को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है-
  1. ​सुकरातकालीन संवाद
  2. यात्रीकालीन संवाद
  3. प्रौढ़कालीन संवाद
  • ​काव्य विरोधी होने के बावजूद प्लेटो ने वीर पुरुषों के गुणों को उभारकर प्रस्तुत किए जाने वाले तथा देवताओं के स्तोत्र वाले काव्य को महत्त्वपूर्ण एवं उचित माना है। 

निम्नलिखित में से कौन - सा विद्वान अस्तित्ववाद का चिन्तक नहीं है ?

  1. अल्बर्ट कामू 
  2. एजरा पाउंड
  3. मार्टिन हेडगर 
  4. ज्यां - पॉल सार्त्र

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : एजरा पाउंड

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 12 Detailed Solution

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एजरा पाउंड अस्तित्ववादी चिंतक नहीं है।

Key Points

एजरा पाउंड बिम्बवाद की विचारधारा के चिंतक है।

एज्रा वेस्टन लूमिस पाउंड (30 अक्टूबर 1885 - 1 नवंबर 1972)

एक प्रवासी अमेरिकी कवि और आलोचक

प्रारंभिक आधुनिकतावादी कविता आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इटली में एक फासीवादी सहयोगी थे ।

कृतियाँ

  • रिपोस्टेस (1912), ह्यूग सेल्विन मौबरले (1920) और उनकी 800 पृष्ठ की महाकाव्य कविता , द कैंटोस (1917-1962) शामिल हैं।
Important Points

मार्टिन हेइडगेगर (1889-19 76)

  • अस्तित्ववाद के क्लासिक को जर्मन दार्शनिक एम हेइडगेगर माना जाता है।
  • उन्होंने मनुष्यों और मानवता के लिए सबसे महत्वपूर्ण नई समस्याओं को निर्धारित किया और माना।
  • जिसने उन्हें सबसे बड़ा और सबसे मूल विचार थंडर के रूप में बात करना संभव बना दिया बीसवीं सदी का।

अल्बर्ट कामु

  • (7 नवंबर, 1913 से 4 जनवरी, 1960) एक फ्रांसीसी-अल्जीरियाई लेखक, नाटककार और नैतिकतावादी थे।
  • वह अपने विपुल दार्शनिक निबंधों और उपन्यासों के लिए जाने जाते थे और उन्हें अस्तित्ववादी आंदोलन के पूर्वजों में से एक माना जाता है, भले ही उन्होंने लेबल को अस्वीकार कर दिया हो।

ज्यां-पाल सार्त्र

  • अस्तित्ववाद के पहले विचारक माने जाते हैं।
  • वह बीसवीं सदी में फ्रान्स के सर्वप्रधान दार्शनिक कहे जा सकते हैं।
  • कई बार उन्हें अस्तित्ववाद के जन्मदाता के रूप में भी देखा जाता है।
  • पुस्तक :- ल नौसी   
Additional Information

अस्तित्ववाद

  • अस्तित्ववादी के अनुसार दुनिया में घटित होने वाली घटनाएं संयोग पर आधारित हैं।
  • यहाँ कोई कार्य-कारण संबंध नहीं दिखता, अत: इस उलजुलूल दुनिया में जीने का कोई अर्थ नहीं क्योंकि यहाँ कोई ईश्वर नहीं जो मनुष्य के व्यवहार को कार्य को वैध ठहरा सके।
  • अत: मृत्यु, हत्या, अपराध आदि को भी ये चिंतक गलत नहीं मानते।

काव्य भाषा के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सी मान्यता “वर्ड्सवर्थ” की नहीं है?

  1. काव्य में ग्रामीणों की दैनिक बोलचाल की भाषा प्रयुक्त हो।
  2. भाषा में मिथक और बिम्बों का प्रयोग होना चाहिए।
  3. भाषा में कृत्रिमता और आडंबवाद के कवियों की देन है।
  4.  गद्य और काव्य की भाषा में कोई तात्तिक भेद नहीं है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : भाषा में मिथक और बिम्बों का प्रयोग होना चाहिए।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 13 Detailed Solution

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"भाषा में मिथक और बिम्बो का प्रयोग होना चाहिए" यह मान्यता वर्ड्सवर्थ की नहीं है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points
  • "भाषा में मिथक और बिम्बो का प्रयोग होना चाहिए" यह मान्यता वर्ड्सवर्थ की नहीं है।
  • वर्ड्सवर्थ ने कविता को परिभाषित करते हुए लिखा है कविता प्रबल भावों का सहज उच्छलन है।
Important Points
  • विलियम वर्ड्सवर्थ (7 अप्रैल,1770-23 अप्रैल 1850) एक प्रमुख रोमांचक कवि थे। 
  • वर्ड्सवर्थ की प्रसिद्ध रचना 'द प्रेल्युद' हे जो कि एक अर्ध-आत्म चरितात्मक कवित माना जाता है। 
  • वर्द्स्वर्थ ब्रिटेन के महाकवि थे।
Additional Information
  • लिरिकल बैलेड्स को स्वच्छंदतावादी काव्य आंदोलन का घोषणा पत्र माना जाता है।
  • लिरिकल बैलेड्स के 4 संस्करण प्रकाशित हुए और उसकी भूमिका को वर्ड्सवर्थ की आलोचना का मूल माना जाता है।

लिरिकल बैलेड्स के संस्करण निम्नलिखित हैं:- 

संस्करण

रचना वर्ष

भूमिका के शीर्षक

प्रथम

1798

एडवरटिजमेंट

द्वितीय

1800

प्रिफेस

तृतीय

1802

प्रिफेस

चतुर्थ

1815

प्रिफेस

निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है ?

  1. आई. ए. रिचर्ड्स की प्रसिद्ध कृति का नाम 'दि प्रिंसिपल्स ऑफ लिटरेरी क्रिटिसिज्म' है, 'प्रैक्टिकल क्रिटिसिज्म' नहीं।
  2. आईं ए. रिचर्ड्स का आलोचनात्मक लेखन कार्य उन्नीसवीं सदी के अंत तक समाप्त हो गया।
  3. रिचर्ड्स जिसे सम्प्रेषण कहते हैं वह भारतीय काव्य शास्त्र के साधारणीकरण का ही एक रूप है।
  4. रिचर्ड्स का एक सिद्धांत मूल्य सिद्धांत है जिसका मनोविज्ञान से कोई संबंध नहीं है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : रिचर्ड्स जिसे सम्प्रेषण कहते हैं वह भारतीय काव्य शास्त्र के साधारणीकरण का ही एक रूप है।

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 14 Detailed Solution

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  • रिचर्ड्स जिसे सम्प्रेषण कहते हैं वह भारतीय काव्य शास्त्र के साधारणीकरण का ही एक रूप हैI सही उत्तर विकल्प 3 होगाI

Key Points  

  • रिचर्ड्स ने सम्प्रेषण सिद्धांत दिया हैI
  • इसके अनुसार किसी अन्य की अनुभूति को अनुभूत करना ही प्रेषणीयता हैI
  • सौंदर्य की स्थिति किसी वस्तु में नहीं बल्कि पाठक या दर्शक के मन पर पड़ने वाले प्रभाव में होती हैI
  • साधारणीकरण का सिद्धांत रस निष्पत्ति में सहायक हैI
  • साधारणीकरण - असाधारण या विशेष वस्तु को साधारण और सर्वमान्य बनाने की प्रक्रियाI

Important Points

  • रिचर्ड्स ने पाश्चात्य साहित्य में व्यवस्थित सौन्दर्य शास्त्र का निर्माण कियाI
  • ग्रन्थ
  1.  द प्रिंसिपल्स ऑफ़ लिटरेरी क्रिटिसिज्म (1924)
  2. प्रैक्टिकल क्रिटिसिज्म (1929)
  3. साइंस एंड पोएट्री (1926)
  4. द फिलोसोफी ऑफ़ रेटोरिक (1936) 

 

Additional Information

  • रिचर्ड्स ने दो मुख्य सिद्धांत दिए हैं - 
  1. मूल्य सिद्धांत - कोई भी वस्तु जो इच्छा को संतुष्ट करे, मूल्यवान हैI 
  2.  सम्प्रेषण सिद्धांत - विभिन्न मनों की अनुभूतियों की अत्यंत समानता ही सम्प्रेषण हैI 

 

  • अभिनवगुप्त, आचार्य विश्वनाथ, आचार्य रामचंद्र शुक्ल, डॉ नगेन्द्र, आदि की व्याख्याएँ इस सम्बन्ध में महत्वपूर्ण हैंI

निम्नलिखित में से कौन सा कॉलरिज का ग्रंथ नहीं है?

  1. द टेबल टॉक
  2. लैटर्स
  3. द राइम ऑफ़ द एन्शियंट मेरिनर
  4. एलिजाबेथन एसेज

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : द टेबल टॉक

पाश्चात्य काव्यशास्त्र Question 15 Detailed Solution

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  • 'द टेबल टॉक' कॉलरिज  का ग्रन्थ नहीं है।
  • कॉलरिज ने कल्पना को न सिर्फ़ काव्य के लिए महत्वपूर्ण माना बल्कि आलोचना के लिए आवश्यक माना।

Key Points

  • कॉलरिज एक प्रत्ययवादी आलोचक थे।
  • वर्ड्सवर्थ और कोलरिज ने मिलकर लिरिकल बैलेड्स नाम कविता संग्रह लिखा।

Important Points

  • कॉलरिज की रचनाएं - बायोग्राफिया लिटरेरीया (1817 ई.), लेक्चरर्स ऑन लिटरेचर, एड्स टू रिफ्लेक्शन(1825 ई. )।
  • कॉलरिज को अंग्रेज़ी में व्यावहारिक आलोचना का प्रवर्तक माना जाता है 

Additional Information

  •  काव्य व कल्पना के सन्दर्भ में कॉलरिज के विचार:-
  1. कल्पना मानव-मस्तिष्क की बिम्बविधायिनी शक्ति है।
  2. काव्य सबसे अधिक आनंद तभी देता है जब वह केवल सामान्यतः समझ में आए, पूर्णतः नहीं।
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