औपनिवेशिक भारत में आर्थिक राष्ट्रवाद के उदय में निष्कासन सिद्धांत की महत्वपूर्ण भूमिका थी। सिद्धांत के बारे में कौन सा कथन असत्य है?

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औपनिवेशिक भारत में आर्थिक राष्ट्रवाद के उदय में निष्कासन सिद्धांत की महत्वपूर्ण भूमिका थी। सिद्धांत के बारे में कौन सा कथन असत्य है?

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सिद्धांत ने भारतीय पूंजीपतियों द्वारा किए गए आर्थिक शोषण पर प्रश्न उठाया।
नौरोजी ने घोषित किया कि निष्कासन भारत की गरीबी का मूल कारण था और भारत में ब्रिटिश शासन की मूलभूत बुराई थी।
मई 1867 में दादाभाई नौरोजी ने इस विचार को सामने रखा कि ब्रिटेन भारत को निष्कासित कर रहा है और 'रक्तस्रावित' कर रहा है।
निष्कासन सिद्धांत के स्वीकृत महायाजक दादाभाई नौरोजी थे।

Answer 1

दादाभाई नौरोजी, एक भारतीय व्यवसायी, विद्वान और कार्यकर्ता, ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स में संसद के पहले एशियाई सदस्य भी थे।
वह भारत में मुफ्त जन शिक्षा के हिमायती थे, और एक बार जब वे ब्रिटेन पहुंचे तो उन्होंने "रैग्ड स्कूल" आंदोलन की नेता मैरी कारपेंटर के साथ उत्पादक गठबंधन बनाए। बदले में, उन्होंने औपनिवेशिक भारत में गरीबों के लिए शिक्षा को बढ़ावा देने में सहायता की।
नौरोजी एक कुशल और आलोचनात्मक अर्थशास्त्री थे जिन्होंने भारत की वास्तविक गरीबी और इसके कारणों का वर्णन करने के लिए कठिन आर्थिक आंकड़ों के विशाल भंडार का उपयोग किया।
उन्होंने तत्कालीन पारंपरिक आर्थिक सिद्धांत को खारिज कर दिया कि जिस प्रकार अर्थव्यवस्थाएं "प्राकृतिक कानूनों" के आधार पर कार करती हैं, राष्ट्रों की संपत्ति और गरीबी मानवीय कार्रवाई से परे है। हाउस ऑफ कॉमन्स की समितियों में रिपोर्टों और लेखों, व्याख्यानों और साक्ष्यों में, नौरोजी ने प्रमुख अर्थशास्त्रियों, भारत कार्यालय के सिविल सेवकों और औपनिवेशिक प्रशासकों को यह दिखाने के लिए चुनौती दी कि भारत की गरीबी ब्रिटिश शासन का प्रत्यक्ष परिणाम थी, विशेष रूप से कराधान, जो भारत सरकार और सेना को वित्तपोषित करने के लिए दिया जाता था।
निष्कासन सिद्धांत के स्वीकृत महायाजक दादाभाई नौरोजी थे। मई 1867 में दादाभाई नौरोजी ने यह विचार रखा कि ब्रिटेन भारत को निष्कासित कर रहा है। तब से लेकर लगभग आधी सदी तक उन्होंने निष्कासन के खिलाफ एक उग्र अभियान चलाया, जिसमें प्रत्येक संभव जन संचार के माध्यम से विषय पर प्रहार किया गया।
उन्होंने घोषणा की कि निष्कासन भारत की गरीबी का मूल कारण और भारत में ब्रिटिश शासन की मूलभूत बुराई थी। इस प्रकार, उन्होंने 1880 में तर्क दिया कि यह आर्थिक कानूनों का निर्मम संचालन नहीं है, बल्कि यह ब्रिटिश नीति के विचारहीन हाथ की दयनीय कार्रवाई है, यह भारत में भारत के पदार्थ का निर्मम भोजन है, और आगे इंग्लैंड के लिए निर्मम निष्कासन है, संक्षेप में, यह आर्थिक कानूनों की एक निर्मम विकृति है, जिससे भारत खून से लथपथ हो रहा है, जो भारत को बर्बाद कर रहा है।
अन्य राष्ट्रवादी नेता, पत्रकार और प्रचारक दादाभाई नौरोजी के नक्शेकदम पर चलते थे। उदाहरण के लिए, आरसी दत्त ने निष्कासन को अपने इकॉनोमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया का प्रमुख विषय बनाया, उन्होंने विरोध किया कि एक राजा द्वारा लगाए गए कराधान का कहना है कि भारतीय कवि सूर्य द्वारा अवशोषित नमी की तरह है जो उर्वरक वर्षा के रूप में पृथ्वी पर वापस आ जाता है। लेकिन भारतीय मिट्टी से जुटाई गई नमी अब भारत में नहीं, बल्कि अन्य भूमि पर उर्वरक वर्षा के रूप में उतरती है।
भूमि की लकड़ी के संसाधनों से इतनी बड़ी आर्थिक निकासी पृथ्वी के सबसे समृद्ध देशों को गरीब बना देती है, इसने भारत को भारत या विश्व के इतिहास में पहले से ज्ञात किसी भी अकाल की तुलना में अधिक अक्सर, अधिक व्यापक और अधिक घातक अकाल की भूमि में बदल दिया है।
निष्कासन सिद्धांत ने उपनिवेशवाद की राष्ट्रवादी आलोचना के सभी धागों को समाहित कर लिया, क्योंकि निष्कासन ने भारत को उत्पादक पूंजी, उसकी कृषि और उद्योगों से वंचित कर दिया, जिसकी सख्त आवश्यकता थी। वास्तव में निष्कासन सिद्धांत राष्ट्रवादी नेताओं के औपनिवेशिक स्थिति के व्यापक, परस्पर संबंधित और एकीकृत आर्थिक विश्लेषण का उच्च चिह्न था।
निष्कासन सिद्धांत के माध्यम से ब्रिटिश शासन के शोषक चरित्र को देखा जा सकता था। निष्कासन पर हमला करके राष्ट्रवादी साम्राज्यवाद के आर्थिक सार पर अडिग तरीके से प्रश्न उठाने में सक्षम थे।
उपरोक्त चर्चा से, यह स्पष्ट है कि पहला विकल्प गलत है, शेष सही हैं क्योंकि मई 1867 में दादाभाई नौरोजी ने यह विचार सामने रखा था कि ब्रिटेन भारत को निष्कासित कर रहा है और 'रक्तस्त्रावित' कर रहाहै। उन्होंने यह भी घोषित किया कि निष्कासन भारत की गरीबी का मूल कारण और भारत में ब्रिटिश शासन की मूलभूत बुराई है।

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