बुद्ध धर्म MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Buddhism - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर है ‘केवल (ii), (iii) और (iv) सत्य हैं’

Key Points

• मुसीबतों के मूल कारणों पर बौद्ध दर्शन:
  • दुख (दुक्खा) सभी मुसीबतों का मूल कारण है:
    • बौद्ध शिक्षाओं के अनुसार, मौलिक सत्य यह है कि जीवन दुख (दुक्खा) से चिह्नित है।
    • यह दुख इच्छाओं, आसक्तियों और अज्ञान के कारण उत्पन्न होता है।
  • जन्म और मृत्यु मुसीबतों के कारण हैं:
    • बौद्ध धर्म में, जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म (संसार) का चक्र निरंतर दुख का स्रोत है।
    • ज्ञानोदय (निर्वाण) के माध्यम से इस चक्र से बच निकलना दुख को समाप्त करने का अंतिम लक्ष्य है।
  • साँसारीक गतिविधियों में शामिल होना सभी मुसीबतों का कारण है:
    • बौद्ध धर्म सिखाता है कि सांसारिक इच्छाओं और भौतिक गतिविधियों से लगाव दुख की ओर ले जाता है।
    • शांति और ज्ञानोदय प्राप्त करने के लिए इन आसक्तियों का त्याग करना आवश्यक है।

Additional Information

• माया सभी मुसीबतों का मूल कारण के रूप में:
  • माया:
    • कुछ पूर्वी दर्शनों में, माया को दुनिया का भ्रम या भ्रामक स्वभाव माना जाता है।
    • हालांकि, बौद्ध धर्म में, दुख के मूल कारणों के रूप में अज्ञान (अविद्या) और इच्छा (तन्हा) पर अधिक ध्यान केंद्रित किया जाता है, न कि माया पर।
  • अन्य गलत विकल्प:
    • विकल्प (i) माया सभी मुसीबतों का मूल कारण है:
    • जबकि माया हिंदू दर्शन में महत्वपूर्ण है, यह मुसीबतों के मूल कारण की व्याख्या करने के लिए बौद्ध धर्म में प्राथमिक फोकस नहीं है।
    • इसलिए, कथन (i) मुख्य बौद्ध शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है।

सही उत्तर है - सारनाथ

Key Points

• सारनाथ
  • सारनाथ वह स्थान है जहाँ बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के बाद अपना पहला उपदेश दिया था।
  • इस धर्मोपदेश को "धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त" या "धर्म चक्र को गतिमान करना" के नाम से जाना जाता है।
  • सारनाथ भारत के उत्तर प्रदेश में वाराणसी के पास स्थित है।
  • इस धर्मोपदेश से बौद्ध संघ (भिक्षुओं का समुदाय) की स्थापना हुई।

Additional Information

• लुम्बिनी
  • लुम्बिनी सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध) की जन्मस्थली है।
  • यह वर्तमान नेपाल में स्थित है।
• बोधगया
  • बोधगया वह स्थान है जहां सिद्धार्थ गौतम को ज्ञान प्राप्त हुआ और वे बुद्ध बन गए।
  • यह भारत के बिहार राज्य में स्थित है।
• कुशीनारा
  • कुशीनारा, जिसे कुशीनगर के नाम से भी जाना जाता है, वह स्थान है जहां बुद्ध ने परिनिर्वाण प्राप्त किया था।
  • यह भारत के उत्तर प्रदेश में स्थित है।

Key Points

चार आर्य सत्य बौद्ध धर्म की केंद्रीय शिक्षाएँ हैं। वे दुख की प्रकृति और उससे मुक्ति के मार्ग के बारे में बुद्ध की समझ को रेखांकित करते हैं।

• पहला महान सत्य दुख (दुक्खा) का सत्य है। यह सिखाता है कि पीड़ा मानव अस्तित्व का एक अंतर्निहित हिस्सा है और यह कि सभी व्यक्ति अपने पूरे जीवन में विभिन्न रूपों में पीड़ा का अनुभव करते हैं।
• दूसरा आर्य सत्य दुख के कारण (समुदाय) का सत्य है। यह सिखाता है कि दुख लालसा और आसक्ति से उत्पन्न होता है, अज्ञानता और भ्रम से भर जाता है।
• तीसरा आर्य सत्य दुख निरोध (निरोध) का सत्य है। यह सिखाता है कि ज्ञान की खेती और लालसा और आसक्ति के परित्याग से दुख से मुक्ति संभव है।
• चौथा आर्य सत्य दुख के निरोध (मग्गा) के मार्ग का सत्य है। यह आठ गुना पथ, पीड़ा से मुक्ति का मार्ग बताता है। आष्टांगिक मार्ग में सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयास, सम्यक स्मृति और सम्यक एकाग्रता शामिल हैं।

संक्षेप में, चार आर्य सत्य दुख की प्रकृति और उससे मुक्ति के मार्ग को समझने के लिए एक प्रारूप प्रदान करते हैं। ये शिक्षाएँ बौद्ध दर्शन और अभ्यास के केंद्र में हैं। 

सही उत्तर विकल्प B दुख का सत्य, दुख के कारण का सत्य, दुख के निरोध का सत्य और दुख के निरोध के मार्ग का सत्य है। 

Key Points

बौद्ध दर्शन के अनुसार मुक्ति के अंतिम पांच मार्ग हैं:

• सम्यक् कर्मणता: इसका अर्थ है इस तरह से व्यवहार करना जो नैतिक और करुणामय हो। इसमें दूसरों को नुकसान पहुँचाने से बचना, चोरी करना, झूठ बोलना, यौन दुराचार और नशीले पदार्थों का सेवन करना शामिल है।
• सम्यक् जीव: इसका अर्थ है इस तरह से जीविकोपार्जन करना जो नैतिक हो और दूसरों को  न पहुँचाए। इसमें ऐसी नौकरियों से बचना शामिल है जिनमें हत्या, चोरी, झूठ बोलना या नशीले पदार्थों का उत्पादन या बिक्री शामिल है।
• सम्यक् व्यायाम: इसका अर्थ है नकारात्मक विचारों और भावनाओं पर काबू पाने और सकारात्मक भावनाओं को विकसित करने का प्रयास करना। इसमें माइंडफुलनेस, मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।
• सम्यक् स्मृति: इसका अर्थ है बिना निर्णय के वर्तमान क्षण और अपने विचारों, भावनाओं और संवेदनाओं के बारे में जागरूक होना। इसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।
• सम्यक् समाधि: इसका अर्थ है गहरी एकाग्रता और शांति की स्थिति प्राप्त करना। इसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।

अतः, सही उत्तर 3)  E, D, B, C, A।

सही उत्तर बौद्ध धर्म है।

• बौद्ध साहित्य में पिटक का बहुत महत्व है।

Key Points

• ये विनयपिटक, सुतपिटक और अभिधम्म पिटक हैं। साहित्य का साधारण अर्थ साहित्य के कुल तीन भाग होते हैं।
• वे महात्मा बुद्ध के निर्वाण प्राप्त करने के बाद बुद्ध के शिष्यों द्वारा रचे गए थे।
• विनयपिटक में, बौद्ध भिक्षुओं के आचरण से संबंधित विचार पाए जाते हैं।
• सुत्तपिटक में महात्मा बुद्ध द्वारा उपदेशों का संग्रह है, जबकि अभिधम्म पिटक बौद्ध दर्शन पर चर्चा करते हैं।
• इन पिटकों को 'त्रिपिटक' भी कहा जाता है।
• त्रिपिटक की भाषा 'पाली' है।

Additional Information

सही उत्तर गौतम बुद्ध है।

• अष्टांगिक मार्ग का विचार बौद्ध धर्म के संस्थापक सिद्धार्थ गौतम, बुद्ध के रूप में संदर्भित, के पहले धर्मोपदेश में आता है, जो उनके ज्ञानोदय के बाद दिया गया था।

Key Points

• वहाँ उन्होंने एक मध्यम मार्ग, अष्टांगिका मार्ग का परिचय दिया, जो कि वैराग्य और कामुक अतिभोग के चरम के बीच के संबंध को दर्शाता है।
• जिस प्रकार संस्कृत शब्द चातुरी-आर्य-सत्यानी का अनुवाद इस प्रकार है:
• चार आर्य सत्य, आष्टांगिक-मार्ग शब्द का अर्थ महानता है और आमतौर पर यह "आठ गुना आर्य पथ" के फल स्वरूप प्रतिपादित किया जाता है।

Additional Information

• ये विनयपिटक, सुत्तपिटक और अभिधम्म पिटक हैं। साहित्य के सरल अर्थ के रूप में साहित्य की कुल संख्या तीन है।
• वे महात्मा बुद्ध के निर्वाण प्राप्त करने के बाद बुद्ध के शिष्यों द्वारा रचे गए थे।
• विनयपिटक में, बौद्ध भिक्षुओं के आचरण से संबंधित विचार पाए जाते हैं।
• सुत्तपिटक में महात्मा बुद्ध द्वारा उपदेशों का संग्रह है, जबकि अभिधम्म पिटक बौद्ध दर्शन पर चर्चा करते हैं।
• इन पिटकों को 'त्रिपिटक' भी कहा जाता है।
• त्रिपिटक की भाषा 'पाली' है।

Important Points

बौद्ध धर्म के मुख्य चार महान सत्य बुद्ध की शिक्षा पर है । वास्तव में, उनके पहले ही उपदेश में केवल वे शामिल थे। वे दोनों सिद्धांत के दृष्टिकोण से और अभ्यास के दृष्टिकोण से भी, बुद्ध की शिक्षाओं का एक सारांश साबित होते हैं। उन्हें सरल शब्दों में वर्णित किया जा सकता है:

1. दुःख
2. समुदाय
3.  निरोध
4.  मार्ग

मार्ग के सत्य को आम तौर पर आर्य अष्टगिम मार्गो के रूप में वर्णित किया जाता है। कुछ पुस्तकें उन्हें तीन समूहों में विभाजित करती हैं। वे ज्ञान (प्रज्ञा), नैतिकता (सिला), और ध्यान (समाधि) हैं। आठ में से पहले दो को ज्ञान के समूह में वर्गीकृत किया गया है, अगले तीन को नैतिकता के समूह में और अंतिम तीन को ध्यान के समूह में रखा गया है। वो हैं:

1. सम्यक द्रष्टि
2. सम्यक संकल्प
3. सम्यक वाक्
4. सम्यक कर्मांत
5. सम्यक अंजीवा
6. सम्यक व्यायाम 
7. सम्यक स्मृति
8. सम्यक समाधि

1) सम्यक-द्रष्टि : इसमें चार महान सत्य की समझ और स्वीकृति, दोष सिद्धांतों की अस्वीकृति और लोभ, झूठ, हिंसा आदि से उत्पन्न अनैतिकता से बचा जाता है।

2)सम्यक-संकल्प: सही संकल्प मन में निर्णय है कि क्या अभ्यास किया जाना है। जहाँ तक अभ्यास का सवाल है, सही विश्वास अव्यवहारिक है, क्योंकि यह सक्रिय मन का हिस्सा नहीं है। मन को उस तरह से सक्रिय बनाना सही संकल्प का कर्तव्य है। इसका तात्पर्य है त्याग पर विचार, मित्रता और सद्भावना पर विचार, और गेर-हानि पर विचार।

3)सम्यक-वाक्: यह मुख्य रूप से सत्य बोलने के लिए, और दूसरों के लाभ और भलाई के लिए कोमल और सुखदायक शब्द बोलने के लिए प्रेरित करता है। यह झूठ, निंदा, कठोर शब्दों और गपशप से बचने के लिए भी एक को उकसाता है।

4)सम्यक-कर्म: यह उदात्त सत्य अभ्यासी (साधिका) को गलत कार्यों से दूर रहने के लिए कहता है। इसमें प्रसिद्ध "पंच-सिला" - हत्या, चोरी, कामुकता, झूठ बोलने और नशा से मुक्ति के लिए पाँच प्रतिज्ञाएँ शामिल है।

5) सम्यक अज़ीवा: सम्यक अजीवा का अर्थ है किसी के रोज़मर्रा के जीवन को ईमानदारी से अर्जित करना। यह नियम व्यवसायी (साधिका) को बताता है कि किसी के जीवन को बनाए रखने के लिए भी उसे निषिद्ध साधनों के लिए नहीं जाना चाहिए, बल्कि अच्छे दृढ़ संकल्प के साथ काम करना चाहिए। इसमें विलासितापूर्ण जीवन से बचने और व्यवसायों की स्वीकृति शामिल है जो अन्य जीवित प्राणियों के साथ क्रूरता और चोट शामिल नहीं है। बुद्ध व्यवसायों को शराब की बिक्री, हथियार बनाने और बेचने, सैनिक, कसाई, मछुआरे, आदि के पेशे से बचने के लिए कहते हैं।

6) सम्यक व्ययाम: इसमें मन में बुरे और झूठे विचारों के उदय से बचने का प्रयास, बुरी और बुरी प्रवृतियों को दूर करने का प्रयास, ध्यान, ऊर्जा, शांति, समानता और एकाग्रता जैसे सकारात्मक मूल्यों को प्राप्त करने का प्रयास और मेधावी जीवन के लिए सही परिस्थितियों को बनाए रखने का प्रयास शामिल है।

7)सम्यक स्मृति: यह शरीर की जागरूकता (सांस लेने की स्थिति, गति, शरीर की अशुद्धियाँ आदि) संवेदनाओं की जागरूकता (स्वयं की भावनाओं और दूसरे की भावनाओं के प्रति चौकस), विचार की जागरूकता और मन के आंतरिक कार्यों के बारे में जागरूकता का प्रतिनिधित्व करती है,।

8) सम्यक समाधि: एक-इंगित चिंतन के अभ्यास से साधक को पीड़ा और आनंद की सभी संवेदनाओं से परे जाना पड़ता है, और अंत में पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति होती है। यह चार स्तरों पर होता है।

1. गहन ध्यान के माध्यम से, साधक मन को सत्य पर केंद्रित करता है और इस तरह आनंद प्राप्त करता है।
2. साधक सर्वोच्च आंतरिक शांति और धीरज में प्रवेश करता है।
3. साधक आंतरिक आनंद और शांति से भी अलग हो जाता है।
4. साधक आनंद और शांति की इस अनुभूति से भी मुक्त हो जाता है।

Important Points 

• आर्य अष्टगिम मार्गो के पहले दो, अर्थात्, सही विश्वास और सही समाधान, एक साथ प्रज्ञा कहलाते हैं, क्योंकि वे चेतना और ज्ञान से संबंधित हैं।
• तीसरे, चौथे और पांचवें, अर्थात्, सही भाषण, सही आचरण और सही आजीविका, को सामूहिक रूप से सिला के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे जीवन जीने के सही और नैतिक रूप से सही व्यवहार करते हैं।
• अंतिम तीन, अर्थात्, सही प्रयास, सही जागरूकता और सही एकाग्रता को सामूहिक रूप से समाधि के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे ध्यान और चिंतन से निपटते हैं।​

​इसलिए, बुद्ध द्वारा दिए गए आर्य अष्टगिम मार्गो में, सही विश्वास और सही समाधान 'सही ज्ञान' का आधार है।.

483 ईसा पूर्व में बुद्ध के निधन के कुछ ही समय के बाद पहला बौद्ध परिषद बुलाया गया था।

सही उत्तर बौद्ध धर्म है।

• कालचक्र बौद्ध धर्म से जुड़ा है।

Key Points

• कालचक्र का अभ्यास बौद्ध धर्म द्वारा किया जाता है।
• यह गेलुग वंश में सबसे प्रमुख रूप से दिखाई देता है।
• यह मुख्य तांत्रिक साधना है
  • जोनांग स्कूल

Additional Information

• बुद्ध के धर्म को दो वाहनों में विभाजित किया जा सकता है
  • हीनयान
  • महायान
• कालचक्र या समय का पहिया का उपदेश
  • यह महायान बौद्ध धर्म की पूजा के सबसे दुर्लभ और सबसे जटिल संस्कारों में से एक है।
  • दलाई लामाओं ने इसका प्रचार किया।

सही उत्तर महाबोधि मंदिर परिसर है।

• महाबोधि मंदिर परिसर स्मारक से, गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म के अपने दिव्य ज्ञान को दुनिया में प्रचारित किया।

Important Points

• यह मंदिर बिहार के बोधगया में स्थित है।
• यह इसलिए प्रसिद्ध है क्योंकि बुद्ध ने इस मंदिर से बौद्ध धर्म के अपने दिव्य ज्ञान का प्रचार किया था।
• इसके लिए इसे 'महान ज्ञान मंदिर' के नाम से जाना जाता है।
• इसे 2002 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।​

Additional Information

• पहला मंदिर सम्राट अशोक द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था, और वर्तमान मंदिर पांचवीं या छठी शताब्दी का है।
• यह गुप्त काल के अंत से, भारत में पूरी तरह से ईंट से निर्मित सबसे पुराने बौद्ध मंदिरों में से एक है।
• सम्राट अशोक
  • दूसरा नाम
    • देवनम्पिया पियादसी
  • उनका जन्म 304 ईसा पूर्व में हुआ था।
  • उनका शासनकाल 268 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व तक था।

Key Points

बौद्ध दर्शन के अनुसार मुक्ति के अंतिम पांच मार्ग हैं:

• सम्यक् कर्मणता: इसका अर्थ है इस तरह से व्यवहार करना जो नैतिक और करुणामय हो। इसमें दूसरों को नुकसान पहुँचाने से बचना, चोरी करना, झूठ बोलना, यौन दुराचार और नशीले पदार्थों का सेवन करना शामिल है।
• सम्यक् जीव: इसका अर्थ है इस तरह से जीविकोपार्जन करना जो नैतिक हो और दूसरों को  न पहुँचाए। इसमें ऐसी नौकरियों से बचना शामिल है जिनमें हत्या, चोरी, झूठ बोलना या नशीले पदार्थों का उत्पादन या बिक्री शामिल है।
• सम्यक् व्यायाम: इसका अर्थ है नकारात्मक विचारों और भावनाओं पर काबू पाने और सकारात्मक भावनाओं को विकसित करने का प्रयास करना। इसमें माइंडफुलनेस, मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।
• सम्यक् स्मृति: इसका अर्थ है बिना निर्णय के वर्तमान क्षण और अपने विचारों, भावनाओं और संवेदनाओं के बारे में जागरूक होना। इसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।
• सम्यक् समाधि: इसका अर्थ है गहरी एकाग्रता और शांति की स्थिति प्राप्त करना। इसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन और अन्य तकनीकें शामिल हैं जो एकाग्रता और समभाव विकसित करने में मदद करती हैं।

अतः, सही उत्तर 3)  E, D, B, C, A।

बुद्ध के मूल उपदेश जो बौद्ध धर्म का सार हैं:

• तीन महान सत्य,
• चार सार्वभौमिक सत्य,
• कुलीन आठ गुना पथ।

जैन धर्म का मूल उपदेश

जैन धर्म के तीन मार्गदर्शक सिद्धांत, 'तीन रत्न' हैं:

• सम्यक विचार 
• सम्यक ज्ञान, और 
• सम्यक आचरण

प्रमुख बिंदु

• अनेकांतवाद: यह आध्यात्मिक सत्य के बारे में एक जैन सिद्धांत है जो प्राचीन भारत में उभरा था। यह बताता है कि परम सत्य और वास्तविकता जटिल है और इसमें आध्यात्मिक पहलू हैं।

• पबज्जा: यह बौद्ध मठ का एक स्वीकृति समारोह था। इस समारोह के अनुसार, मठ में प्रवेश के बाद छात्रों को सांसारिक और पारिवारिक संबंधों को त्यागना पड़ता है।
• सौतांत्रिक: सौतांत्रिक या सुत्रवदीन, एक प्रारंभिक बौद्ध स्कूल था जिसे आमतौर पर अपने तत्काल माता-पिता के स्कूल, श्रावास्तिवादी द्वारा स्थविर निकया से उतारा जाता था।
• वैभाषिक: यह अभिधर्म की एक प्राचीन बौद्ध परंपरा को संदर्भित करता है, जो उत्तर भारत में, विशेष रूप से कश्मीर में बहुत प्रभावशाली था।
• संस्कार: संस्कार या संस्कार बौद्ध धर्म में प्रमुखता से पाया जाने वाला शब्द है। यह 'गठन' या 'जिसे एक साथ रखा गया है' को संदर्भित करता है।
• सायदवाड़ा: सायदावड़ा, जैन तत्वमीमांसा में, सिद्धांत है कि सभी निर्णय सशर्त हैं, केवल कुछ शर्तों, परिस्थितियों या इंद्रियों में अच्छा है, शब्द शब्द द्वारा व्यक्त है।

निष्कर्ष: चूँकि अनेकतावाद और स्याद्वाद जैन सिद्धांत हैं, जबकि बाकी शर्तें बौद्ध धर्म से संबंधित हैं। अतः, विकल्प (4) सही है।

बौद्ध धर्म के मुख्य चार महान सत्य बुद्ध की शिक्षा पर है । वास्तव में, उनके पहले ही उपदेश में केवल वे शामिल थे। वे दोनों सिद्धांत के दृष्टिकोण से और अभ्यास के दृष्टिकोण से भी, बुद्ध की शिक्षाओं का एक सारांश साबित होते हैं। उन्हें सरल शब्दों में वर्णित किया जा सकता है:

1. दुःख
2. समुदाय
3.  निरोध
4.  मार्ग

मार्ग के सत्य को आम तौर पर आर्य अष्टगिम मार्गो के रूप में वर्णित किया जाता है। कुछ पुस्तकें उन्हें तीन समूहों में विभाजित करती हैं। वे ज्ञान (प्रज्ञा), नैतिकता (सिला), और ध्यान (समाधि) हैं। आठ में से पहले दो को ज्ञान के समूह में वर्गीकृत किया गया है, अगले तीन को नैतिकता के समूह में और अंतिम तीन को ध्यान के समूह में रखा गया है। वो हैं:

1. सम्यक द्रष्टि
2. सम्यक संकल्प
3. सम्यक वाक्
4. सम्यक कर्मांत
5. सम्यक अंजीवा
6. सम्यक व्यायाम 
7. सम्यक स्मृति
8. सम्यक समाधि

1) सम्यक-द्रष्टि : इसमें चार महान सत्य की समझ और स्वीकृति, दोष सिद्धांतों की अस्वीकृति और लोभ, झूठ, हिंसा आदि से उत्पन्न अनैतिकता से बचा जाता है।

2)सम्यक-संकल्प: सही संकल्प मन में निर्णय है कि क्या अभ्यास किया जाना है। जहाँ तक अभ्यास का सवाल है, सही विश्वास अव्यवहारिक है, क्योंकि यह सक्रिय मन का हिस्सा नहीं है। मन को उस तरह से सक्रिय बनाना सही संकल्प का कर्तव्य है। इसका तात्पर्य है त्याग पर विचार, मित्रता और सद्भावना पर विचार, और गेर-हानि पर विचार।

3)सम्यक-वाक्: यह मुख्य रूप से सत्य बोलने के लिए, और दूसरों के लाभ और भलाई के लिए कोमल और सुखदायक शब्द बोलने के लिए प्रेरित करता है। यह झूठ, निंदा, कठोर शब्दों और गपशप से बचने के लिए भी एक को उकसाता है।

4)सम्यक-कर्म: यह उदात्त सत्य अभ्यासी (साधिका) को गलत कार्यों से दूर रहने के लिए कहता है। इसमें प्रसिद्ध "पंच-सिला" - हत्या, चोरी, कामुकता, झूठ बोलने और नशा से मुक्ति के लिए पाँच प्रतिज्ञाएँ शामिल है।

5) सम्यक अज़ीवा: सम्यक अजीवा का अर्थ है किसी के रोज़मर्रा के जीवन को ईमानदारी से अर्जित करना। यह नियम व्यवसायी (साधिका) को बताता है कि किसी के जीवन को बनाए रखने के लिए भी उसे निषिद्ध साधनों के लिए नहीं जाना चाहिए, बल्कि अच्छे दृढ़ संकल्प के साथ काम करना चाहिए। इसमें विलासितापूर्ण जीवन से बचने और व्यवसायों की स्वीकृति शामिल है जो अन्य जीवित प्राणियों के साथ क्रूरता और चोट शामिल नहीं है। बुद्ध व्यवसायों को शराब की बिक्री, हथियार बनाने और बेचने, सैनिक, कसाई, मछुआरे, आदि के पेशे से बचने के लिए कहते हैं।

6) सम्यक व्ययाम: इसमें मन में बुरे और झूठे विचारों के उदय से बचने का प्रयास, बुरी और बुरी प्रवृतियों को दूर करने का प्रयास, ध्यान, ऊर्जा, शांति, समानता और एकाग्रता जैसे सकारात्मक मूल्यों को प्राप्त करने का प्रयास और मेधावी जीवन के लिए सही परिस्थितियों को बनाए रखने का प्रयास शामिल है।

7)सम्यक स्मृति: यह शरीर की जागरूकता (सांस लेने की स्थिति, गति, शरीर की अशुद्धियाँ आदि) संवेदनाओं की जागरूकता (स्वयं की भावनाओं और दूसरे की भावनाओं के प्रति चौकस), विचार की जागरूकता और मन के आंतरिक कार्यों के बारे में जागरूकता का प्रतिनिधित्व करती है,।

8) सम्यक समाधि: एक-इंगित चिंतन के अभ्यास से साधक को पीड़ा और आनंद की सभी संवेदनाओं से परे जाना पड़ता है, और अंत में पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति होती है। यह चार स्तरों पर होता है।

1. गहन ध्यान के माध्यम से, साधक मन को सत्य पर केंद्रित करता है और इस तरह आनंद प्राप्त करता है।
2. साधक सर्वोच्च आंतरिक शांति और शांति में प्रवेश करता है।
3. साधक आंतरिक आनंद और शांति से भी अलग हो जाता है।
4. साधक आनंद और शांति की इस अनुभूति से भी मुक्त हो जाता है।

Important Points 

• आर्य अष्टगिम मार्गो के पहले दो, अर्थात्, सही विश्वास और सही समाधान, एक साथ प्रज्ञा कहलाते हैं, क्योंकि वे चेतना और ज्ञान से संबंधित हैं।
• तीसरे, चौथे और पांचवें, अर्थात्, सही भाषण, सही आचरण और सही आजीविका, को सामूहिक रूप से सिला के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे जीवन जीने के सही और नैतिक रूप से सही व्यवहार करते हैं।
• अंतिम तीन, अर्थात्, सही प्रयास, सही जागरूकता और सही एकाग्रता को सामूहिक रूप से समाधि के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे ध्यान और चिंतन से निपटते हैं।​

​इसलिए, बुद्ध द्वारा दिए गए आर्य अष्टगिम मार्गो में, सही विश्वास और सही समाधान 'सही ज्ञान' का आधार है।.

बौद्ध दर्शन ऐसा दर्शन है जिसका प्रसार भारत में उनकी मृत्यु के बाद हुआ था है, जो बुद्ध की परिनिर्वाण है।

• यह दार्शनिक खोज और जाँच प्रणाली है।
• दार्शनिक तर्क और ध्यान इस दर्शन के दो मूल हैं।
• जैसा कि बुद्ध की शिक्षाओं को केवल विश्वास पर लेने के लिए नहीं किया गया था, बल्कि दुनिया के एक तार्किक विश्लेषण द्वारा पुष्टि की जानी थी।
• बौद्ध शब्दावली में प्रज्ञा का अर्थ बुद्धि, बुद्धिमत्ता या समझ है। सरल शब्दों में, यह घटना की वास्तविक प्रकृति की समझ है।

बौद्ध धर्म का मूल चार महान सत्य पर बुद्ध की शिक्षा है। वास्तव में, उनके पहले ही उपदेश में केवल वही शामिल थे। वे दोनों सिद्धांत के दृष्टिकोण से और अभ्यास के दृष्टिकोण से भी बुद्ध की शिक्षाओं का एक सारांश सिद्ध होते हैं। उन्हें सरल शब्दों में वर्णित किया जा सकता है:

1. सत्य का दुख (दुख)
2. सत्य का कारण (समुदाय)
3. सत्य समाप्ति (निरोध)
4. सत्य का पथ (मार्ग)

सत्य के पथ को आम तौर पर अष्टांग मार्ग के रूप में वर्णित किया जाता है।

1) सच्ची आस्था या सही दृष्टि (सम्यक-दृष्टि):

• इसमें चार महान सत्य की समझ और स्वीकृति शामिल है, दोष सिद्धांतों की अस्वीकृति, और लोभ, झूठ, हिंसा आदि के परिणामस्वरूप अनैतिकता से बचा जाता है।

2) उचित संकल्प या उचित आकांक्षा (सम्यक-संकल्प):

• व्यावहारिक रूप से किस चीज का पालन किया जाना है, यह निर्णय सही निर्णय है। जहाँ तक अभ्यास का प्रश्न है, सही विश्वास अव्यवहारिक है, क्योंकि यह सक्रिय मन का हिस्सा नहीं है।
• मन को उस तरह से सक्रिय बनाना सही संकल्प का कर्तव्य है। इसका तात्पर्य त्याग पर विचार, मित्रता और सद्भावना पर विचार, और अ-हानि पर विचार है।

3) उचित भाषण (सम्यक-वाक):

• यह एक को मुख्य रूप से सच बोलने के लिए, और दूसरों के लाभ और भलाई के लिए कोमल और सुखदायक शब्द बोलने के लिए प्रेरित करता है।
• यह झूठ, बदनामी, कठोर शब्दों और गपशप से बचने के लिए भी व्यक्ति को उकसाता है।

4) उचित आचरण (सम्यक-कर्म):

• यह नेक सच्चाई व्यवसायी (साधिका) को गलत कार्यों से दूर रहने के लिए कहती है। इसमें प्रसिद्ध "पंच-शील" यानी पाँच संकल्प - हत्या, चोरी, कामुकता, झूठ बोलने और नशा से मुक्ति के लिए पाँच प्रतिज्ञाएँ  शामिल है।

5) उचित आजीविका (सम्यक अज़ीव):

• उचित आजीविका से तात्पर्य किसी के रोज़मर्रा के जीवन को ईमानदारी से अर्जित करना है। यह नियम व्यवसायी (साधिका) को बताता है कि किसी के जीवन को बनाए रखने के लिए भी उसे निषिद्ध साधनों के लिए नहीं जाना चाहिए, बल्कि अच्छे दृढ़ संकल्प के साथ काम करना चाहिए।
• इसमें विलासी जीवन से बचने और व्यवसायों की स्वीकृति शामिल है जो अन्य जीवित प्राणियों के साथ क्रूरता और चोट शामिल नहीं है।
• बुद्ध व्यवसायों को शराब की बिक्री, हथियार बनाने और बेचने, सैनिक, कसाई, मछुआरों, आदि के पेशे से बचने के लिए कहते हैं।

6)  उचित प्रयास​ (सम्यक विद्या):

• इसमें मन में बुरे और झूठे विचारों के उदय से बचने का प्रयास, बुराई और बुरी प्रवृतियों को दूर करने का प्रयास, ध्यान, ऊर्जा, शांति, समानता और एकाग्रता जैसे सकारात्मक मूल्यों को प्राप्त करने का प्रयास और एक मेधावी जीवन के लिए सही परिस्थितियां बनाए रखने का प्रयास शामिल है।

7) सही जागरूकता (सम्यक स्मृति):

• यह शरीर की जागरूकता (सांस लेने की स्थिति, आंदोलनों, शरीर की अशुद्धियों आदि), संवेदनाओं की जागरूकता (स्वयं और दूसरे की भावनाओं के प्रति चौकस), विचार की जागरूकता और आंतरिक कार्यों की जागरुकता को निरूपित करता है।                                 

8) सही एकाग्रता (सम्यक समाधि):

• एक-बिंदु चिंतन के अभ्यास से साधक पीड़ा और सुख की सभी संवेदनाओं से परे हो जाता है, और अंत में पूर्ण ज्ञान प्राप्त करता है।
• यह चार स्तरों पर होता है:

1. गहन ध्यान के माध्यम से, साधक मन को सत्य पर केंद्रित करता है और इस तरह आनंद प्राप्त करता है।
2. साधक सर्वोच्च आंतरिक शांति और शांति में प्रवेश करता है।
3. साधक आंतरिक आनंद और शांति से भी अलग हो जाता है।
4. साधक आनंद और शांति की इस अनुभूति से भी मुक्त हो जाता है।

  Important Points

• अष्टांगिक मार्ग में से पहले दो मार्ग, अर्थात् सम्यक विश्वास और सम्यक संकल्प, एक साथ प्रज्ञा कहलाते हैं क्योंकि वे चेतना और ज्ञान से संबंधित हैं।
• तीसरे, चौथे और पांचवें, अर्थात्, सही भाषण, सही आचरण और सही आजीविका, को सामूहिक रूप से शिला के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे जीवन जीने के सही और नैतिक रूप से सही व्यवहार करते हैं।
• अंतिम तीन, अर्थात्, सही प्रयास, सही जागरूकता और सही एकाग्रता को सामूहिक रूप से समाधि के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे ध्यान और चिंतन से निपटते हैं।

इसलिए, सही विश्वास और सही संकल्प सही ज्ञान में योगदान कर रहे हैं।

इसलिए, निम्नलिखित विशेषताएं बौद्ध दर्शन में आश्रित उत्पत्ति की अवधारणा को स्पष्ट करती हैं: -

• इस दुनिया में सब कुछ सशर्त और सापेक्ष है। 
• अंतिम दृष्टिकोण से, कोई अंतर नहीं है। 
• सभी रूप (धर्म) जो सापेक्षिक हैं, उनकी कोई वास्तविक उत्पत्ति नहीं है।