'आकाशकुसुम सुगंधित है क्योंकि यह कमल है। उदाहरण के लिए जो भी कमल होता है वह सुगंधित होता है, जैसे किसी तालाब में उगने वाला कमल'।

इस तर्क में निम्नलिखित में से किस हेत्वाभास का उल्लेख किया गया है?

तर्क में, 'आकाश फूल सुगंधित होता है क्योंकि यह कमल है' जैसे- जो भी कमल है, सुगंधित है। उस तालाब में कमल उगता है। मिथ्या तर्क का प्रकार अश्रीसिद्ध है।

हेतवभासा एक संस्कृत शब्द है जिसका अंग्रेजी भाषा में अर्थ मिथ्या तर्क होता है। यह तब होती है जब मध्य अवधि इसका कारण प्रतीत होता है लेकिन यह एक वैध कारण नहीं है।

असिद्ध हेतवभासा, जिसे साध्या समा के रूप में भी जाना जाता है, को आगे तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है: अश्रीसिद्ध, स्वरूपसिद्ध, और व्यप्यवत्सिद्ध।

1.  अश्रीसिद्ध:

• जब तर्क में प्रयुक्त मामूली शब्द वास्तविक नहीं है।
• लघु पद , मध्य पद का बिन्दुपथ है लेकिन जब लघु पद अवास्तविक होता है तो मध्य पद उसमें मौजूद नहीं हो सकता। संक्षेप में, यह वह कारण है जिसका विषय अज्ञात है।
• उदाहरण के लिए; आकाश-कमल सुगंधित है, क्योंकि यह कमल है, जैसे तालाब का कमल। यहाँ विषय, आकाश-कमल, एक गैर-मौजूदा चीज़ है और इसलिए अज्ञात है।

इस प्रकार, विकल्प 2 सही उत्तर है।

1. स्वरुपसिद्ध: यह तब होता है जब लघु पद असत्य नहीं होता है, लेकिन मध्य पद की प्रकृति के कारण, मध्यम पद, लघु पद में मौजूद नहीं हो सकती है। उदाहरण के लिए; ध्वनि गुणवत्तापूर्ण है क्योंकि इसे देखा जा सकता है। यहाँ ध्वनि लघु पद है, यह वास्तविक है लेकिन मध्य पद 'देखा' लघु पद 'ध्वनि' में मौजूद नहीं हो सकता क्योंकि ध्वनि को देखा नहीं जा सकता है, इसे सुना जा सकता है।

2. व्यप्यवत्सिद्ध: यह तब होता है जब प्रकृति में स्वभाविक होने के बजाय व्यपत्ति स्थिति (सोफाधिका) होती है। उदाहरण के लिए, जब भी आग लगती है तो धुआं होता है। यहाँ, व्यपत्ति प्रकृति में सशर्त है क्योंकि कुछ ऐसे मामले हैं जहाँ धुएँ के बिना आग होती है, जैसे, एक लाल गर्म लोहे की गेंद।

3. विरुद्ध: यह तब होता है जब हमने बीच के शब्द का खंडन किया है। उदाहरण के लिए, ध्वनि शाश्वत है, क्योंकि यह उत्पन्न होती है। प्रमुख पद साबित होने के बजाय, मध्य पद विपरीत साबित होता है।