नीचे दो कथन दिए गए हैं :

कथन I: समकालिक विधा में, शिक्षक एवं अधिगमकर्ता दोनों एक ही समय पर विद्यमान होते हैं।

कथन II: ऑनलाइन माध्यमों में अनुशिक्षकों (ट्यूटरों) के पास ज्ञान के प्रति पक्षपात और हठधर्मिता दिखाने का अवसर नहीं होता है।

उपरोक्त कथन के संदर्भ में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:

This question was previously asked in
UGC NET Paper 1: Held on 1st Oct 2022 Shift 1
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  1. कथन I और II दोनों सत्य हैं। 
  2. कथन I और II दोनों असत्य हैं। 
  3. कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है। 
  4. कथन I असत्य है, लेकिन कथन II सत्य है। 

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है। 
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UGC NET Paper 1: Held on 21st August 2024 Shift 1
50 Qs. 100 Marks 60 Mins

Detailed Solution

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Key Pointsकथन I: समकालिक विधा में, शिक्षक एवं अधिगमकर्ता दोनों एक ही समय पर विद्यमान होते हैं।

  • सिंक्रोनस संचार दो-तरफ़ा संचार हैं जिसमें पार्टियां वास्तविक समय में एक दूसरे के साथ अंतःक्रिया कर सकती हैं।
  • वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग, लाइव स्ट्रीमिंग और लाइव चैट के साथ, शिक्षक Google मीट, वेबएक्स, स्काइप, जूम और अन्य जैसे ऑनलाइन प्लेटफॉर्म का उपयोग करके छात्रों के साथ वास्तविक समय में जुड़ते हैं।
  • प्रशिक्षक शिक्षार्थियों की समझ की जांच कर सकता है और पाठ को आवश्यकतानुसार संशोधित कर सकता है।

इस प्रकार, कथन I सत्य है। 

कथन II: ऑनलाइन माध्यमों में अनुशिक्षकों (अनुशिक्षकों) के पास ज्ञान के प्रति पक्षपात और हठधर्मिता दिखाने का अवसर नहीं होता है।

  • शिक्षक का छात्रों लिए उपलब्ध होने की अधिक समझ होती है।
  • शिक्षक ब्रेकआउट समूह गतिविधियों और वर्कशॉप-शैली की कक्षाओं का नेतृत्व कर सकते हैं।
  • जहां ऑनलाइन निर्देश छात्र के लिए सुविधाजनक होता है, वहीं यह रुकावटों को भी आमंत्रित करता है।
  • एक शिक्षार्थी ऑनलाइन अनुशिक्षा से लाभ उठाने का अवसर खो देगा यदि वह स्वयं को अलग होने की अनुमति देता है।
  • एक अनुशिक्षक के विपरीत जो शारीरिक रूप से मौजूद है, प्रशिक्षक, इस उदाहरण में, इस मुद्दे के उठने पर उसे पहचानने में सक्षम नहीं होगा।
  • छात्र के निराश होने पर शिक्षक शायद मदद करने में सक्षम न हो।
  • ऑनलाइन स्थानों में शिक्षक ज्ञान के प्रति पक्षपात और दृढ़ता दिखा सकते हैं।

इसलिए, कथन I सत्य है, लेकिन कथन II असत्य है। 

अतः, कथन I सत्य है, लेकिन कथन II असत्य है।

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