आधुनिक काल अन्य तथ्य MCQ Quiz in मल्याळम - Objective Question with Answer for आधुनिक काल अन्य तथ्य - സൗജന്യ PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക
Last updated on Apr 13, 2025
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आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 1:
'कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए' पंक्ति में कवि ने किस ओर इशारा किया है?
Answer (Detailed Solution Below)
Option 2 : स्वातंत्रता प्राप्ति के बाद की खुशियों की ओर
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 1 Detailed Solution
'कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए' पंक्ति में कवि ने स्वातंत्रता प्राप्ति के बाद की खुशियों की ओर इशारा किया है|
Key Points
संदर्भित पंक्ति -
- कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए,
- कहाँ चिराग मयस्सर नहीं शहर के लिए।
- यहाँ दरखतों के साय में धूप लगती है,
- चलो यहाँ से चल और उम्र भर के लिए।
व्याख्या -
- इस गजल का केंद्रीय भाव है-राजनीति और समाज में जो कुछ चल रहा है, उसे खारिज करना और नए विकल्प की तलाश करना।
- कवि कहता है कि नेताओं ने घोषणा की थी कि देश के हर घर को चिराग अर्थात् सुख-सुविधाएँ उपलब्ध करवाएँगे।
- आज स्थिति यह है कि शहरों में भी चिराग अर्थात् सुविधाएँ उपलब्ध नहीं हैं। नेताओं की घोषणाएँ कागजी हैं।
- दूसरे शेर में, कवि कहता है कि देश में अनेक संस्थाएँ हैं जो नागरिकों के कल्याण के लिए काम करती हैं। कवि उन्हें ‘दरख्त’ की संज्ञा देता है।
- इन दरख्तों के नीचे छाया मिलने की बजाय धूप मिलती है अर्थात् ये संस्थाएँ ही आम आदमी का शोषण करने लगी हैं।
- चारों तरफ भ्रष्टाचार फैला हुआ है। कवि इन सभी व्यवस्थाओं से दूर रहकर अपना जीवन बिताना चाहता है। ऐसे में आम व्यक्ति को निराशा होती है।
Important Points 'दुष्यंत कुमार'
- जन्म - 1 सितम्बर 1933,(बिजनोर)
- मृत्यु - 30 दिसम्बर 1975, (भोपाल)
- रचनाएँ -
- 'कहाँ तो तय था'
- 'कैसे मंजर'
- 'खंडहर बचे हुए हैं'
- 'जो शहतीर है'
- 'ज़िंदगानी का कोई'
- 'मकसद'
- 'मुक्तक'
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 2:
कविता के दो भेद मुख्य रूप से प्रचलित हैं। उसका आधार कविता में निहित अनुभूति का स्वरूप है। ये दो आधार हो सकते हैं -
Answer (Detailed Solution Below)
Option 1 : आत्मनिष्ठ और वस्तुनिष्ठ
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 2 Detailed Solution
कविता के दो भेद मुख्य रूप से प्रचलित हैं। उसका आधार कविता में निहित अनुभूति का स्वरूप है। ये दो आधार आत्मनिष्ठ और वस्तुनिष्ठ हैं।Key Pointsआत्मनिष्ठ और वस्तुनिष्ठ-
- कविता में निहित अनुभूति के आधार पर कविता के दो भेद प्रचलित हैं-
- आत्मनिष्ठ
- वस्तुनिष्ठ
- साधारणतः काव्य के दो विभाग किए जा सकते हैं-
- एक तो वह जिसमें केवल कवि की बात होती है।
- दूसरी वह जिसमें किसी बड़े सम्प्रदाय या समाज की बात होती है।
- आत्मनिष्ठ-
-
कवि की बात का तात्पर्य उसकी उस सामर्थ्य से है-जिसमें उसके सुख-दुख, उसकी कल्पना औरउसके जीवन की अभिज्ञता के अंदर सेसंसार के सारे मनुष्यों के चिरन्तन हृदयावेग औरजीवन की मार्मिक बातें आप-ही-आप प्रतिध्वनित हो उठती हैं।
-
-
वस्तुनिष्ठ-
-
जिनकी रचना के अन्तः स्तल से एक सारा देश,एक सारा युग, अपने हृदय को, अपनी अभिज्ञता प्रकट करकेउस रचना को सदा के लिए समादरणीय सामग्री बना देता है।
-
Important Pointsमहाकाव्य-
- महाकाव्य का शाब्दिक अर्थ "महान काव्य" होता है।
- अर्थात ऐसा काव्य जिसकी कथावस्तु, नायकत्व, देशकाल एवं वातावरण और भाषा शैली महान हो उसे महान काव्य कहते हैं।
- महाकाव्य में किसी ऐतिहासिक या पौराणिक महापुरुष की संपूर्ण जीवन कथा का आद्योपांत वर्णन होता है।
- उदाहरण-
- पद्मावत (जायसी)
- रामचरितमानस (तुलसीदास)
- कामायनी (जयशंकर प्रसाद)
- साकेत (मैथिली शरण गुप्त) आदि ।
- चंदबरदाई कृत पृथ्वीराज रासो को हिंदी का प्रथम महाकाव्य कहा जाता है।
प्रगीत-
- यह आधुनिक युग की एक नयी काव्य विधा है।
- गीत और प्रगीत में मुख्य अंतर यह है गीत में संगीतात्मकता अनिवार्य है,
- जबकि प्रगीत में गायन की अनिवार्यता नहीं होती।
- प्रगीत में छंद का होना ज़रूरी नहीं होता।
- इसमें लय का स्वाधीन उपयोग संभव है।
- प्रगीत में वैयक्तिक भाव की तीव्रता होती है।
छन्दबद्ध-
- मात्रा या वर्ण की निश्चित संख्या,
- ह्रस्व स्वर और दीर्घ स्वर की विभिन्न आवृत्त,
- यति, गति तथा अन्त्यानुप्रास के नियमों में आबद्ध रचना छंदबद्ध रचना कहलाती है।
छन्दमुक्त-
- कविता का वह रूप है जो किसी छन्दविशेष के अनुसार नहीं रची जाती न ही तुकान्त होती है।
- छन्दमुक्त की कविता सहज भाषण जैसी प्रतीत होती है।
- हिन्दी में छन्दमुक्त की परम्परा सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' ने आरम्भ की।
मुक्तक-
- मुक्तक, काव्य या कविता का वह प्रकार है जिसमें प्रबन्धकीयता न हो।
- इसमें एक छन्द में कथित बात का दूसरे छन्द में कही गयी बात से कोई सम्बन्ध या तारतम्य होना आवश्यक नहीं है।
- कबीर एवं रहीम के दोहे, मीराबाई के पद्य आदि सब मुक्तक रचनाएं हैं।
- मुक्तक शब्द का अर्थ है 'अपने आप में सम्पूर्ण'
- मुक्तक काव्य की वह विधा है जिसमें कथा का कोई पूर्वापर संबंध नहीं होता।
- प्रत्येक छंद अपने आप में पूर्णत: स्वतंत्र और सम्पूर्ण अर्थ देने वाला होता है।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 3:
सूची-I से सूची-II का मिलान कीजिए:
| सूची - I (रचना) | सूची - II (रचनाकार) |
|---|---|
| (A) मधुशाला | (I) रामधारी सिंह 'दिनकर' |
| (B) कामायनी | (II) हरिवंश राय बच्चन |
| (C) परशुराम की प्रतीक्षा | (III) जयशंकर प्रसाद |
| (D) बिखरे मोती |
(IV) सुभद्रा कुमारी चौहान |
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
Option 1 : (A) - (II), (B) - (III), (C) - (I), (D) - (IV)
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 3 Detailed Solution
सही उत्तर है- (A) - (II), (B) - (III), (C) - (I), (D) - (IV)
सूची-I का सूची-II से सही मिलान है-
| सूची - I (रचना) | सूची - II (रचनाकार) |
|---|---|
| (A) मधुशाला | (II) हरिवंश राय बच्चन |
| (B) कामायनी | (III) जयशंकर प्रसाद |
| (C) परशुराम की प्रतीक्षा | (I) रामधारी सिंह 'दिनकर' |
| (D) बिखरे मोती |
(IV) सुभद्रा कुमारी चौहान |
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 4:
निम्न में से लल्लू लाल की रचना कौनसी है?
Answer (Detailed Solution Below)
Option 1 : प्रेमसागर
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 4 Detailed Solution
"प्रेम सागर", "लल्लू लाल" की रचना है। उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) प्रेम सागर सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।Key Points
- लल्लू लाल की यह कृति खड़ी बोली गद्य की आरंभिक कृतियों में से एक है।
- शुक्ल जी इसकी भाषा को पूर्वीपन से युक्त मानते हैं।
- इसमें भागवत के दशम स्कन्ध की कथा 10 अध्यायों में वर्णित है।
- लल्लू लाल (1763 - 1835) हिन्दी गद्य के चार प्रमुख स्तम्भों- (इंशा अल्ला खाँ, सदल मिश्र, मुंशी सदासुखलाल, लल्लू लाल) में से एक हैं।
- लल्लू लाल जी की अन्य रचनाएं निम्नलिखित हैं:-
- सिंहासन बत्तीसी
- बैताल पच्चीसी
- शंकुतला
- माधवानल
- प्रेम सागर
- ब्रज भाषा व्याकरण
Additional Information
- सुखसागर, मुंशी सदासुखलाल द्वारा रचित एक हिन्दी ग्रन्थ है जो खड़ी बोली की प्रारम्भिक कृतियों में से एक है।
- नासिकेतोपाख्यान की रचना सदल मिश्र ने 1803 ई. में किया है। इसकी भाषा संस्कृतनिष्ठ है।
- उदय भान चरित्र की रचना इंशाअल्लाह खान ने की है।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 5:
सूची I का सूची II से मिलान कीजिए
|
सूची I पंक्ति |
सूची II पुस्तक / कविता |
||
|
A. |
ऊधो लौटे नगर मथुरा में कई मास बीते |
I. |
भारत-भारती |
|
B. |
इस योग्य हिन्दी है तदपि अब तक निज पद पा सकी |
II. |
प्रियप्रवास |
|
C. |
पाकर इस शून्य हृदय को सब ने आ डेरा डाला |
III. |
कामायनी |
|
D. |
भरा था मन में नव उत्साह सीख लूँ ललित कला का ज्ञान |
IV. |
आँसू |
निम्नलिखित विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
Option 3 : A - II, B - I, C - IV, D - III
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 5 Detailed Solution
सूची I का सूची II से सही मिलान है - A - II, B - I, C - IV, D - III Key Points
Important Pointsअयोध्या सिंह उपाध्याय हरिऔध (1865 - 1947 ई.) की अन्य रचनाएं -
| सूची I पंक्ति | सूची II पुस्तक / कविता |
| A.ऊधो लौटे नगर मथुरा में कई मास बीते | II.प्रियप्रवास |
| B.इस योग्य हिन्दी है तदपि अब तक निज पद पा सकी | I. भारत-भारती |
| C.पाकर इस शून्य हृदय को सब ने आ डेरा डाला | IV.आँसू |
| D.भरा था मन में नव उत्साह सीख लूँ ललित कला का ज्ञान | III .कामायनी |
- रसिक रहस्य (1899 ई.)
- प्रेम प्रपंच (1900 ई.)
- पद्य प्रमोद (1920 ई.)
- चुभते चोपदे (1924 ई.)
- पद्य प्रसून (1925 ई.)
- रस कलश (1931 ई.)
- चौक चौक देव (1932 ई.)
- प्रिय प्रवास (1914 ई.)- 17 सर्ग
- पारिजात (1940 ई.)- 15 सर्ग
- वैदेही वनवास (1940 ई.) - 18 सर्ग
- रंग में भंग (1909 ई.)
- जयद्रथ वध (1910 ई.)
- भारत भारती (1912 ई.)
- पंचवटी (1925 ई.)
- यशोधरा (1932 ई.)
- द्वापर (1936 ई.)
- जय भारत (1952 ई.)
- विष्णु प्रिया (1957 ई.)
- उर्वशी (1909 ई.)
- कानन कुसुम (1913 ई.)
- प्रेम पथिक (1913 ई.)
- चित्राधार (1918 ई.)
- झरना (1918 ई.)
- आंसू (1925 ई.)
- लहर (1933 ई.)
- कामायनी (1935 ई.)
- खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य माना जाता है।
- श्रृंगार एवं करुण रस की प्रधानता।
- प्रियप्रवास का पहला नाम ब्रजांगना विलाप था।
- इसमें प्रकृति और मानवीय भावनाएं एक जाकर हो गई है।
- इसमें 17 सर्ग एवं सात प्रकार के छंद है।
- भारत भारती की रचना मुसद्दे हाली तथा बृजमोहन दत्तात्रेय कृत 'भारत दर्पण' की प्रेरणा से की गई है।
- उसकी कथावस्तु तीन भागों में बांटी गई है अतीत खंड, वर्तमान खंड और भविष्य खंड।
- भारत- भारती रचना ने देश में राष्ट्रप्रेम की भावना को प्रबल किया।
- यह प्रसाद जी का विरह प्रधान स्मृति काव्य है।
- इसके प्रथम संस्करण में 133 छंद थे।
- संशोधित संस्करण में 190 छंद हो गए।
- इसे हिंदी का मेघदूत कहा जाता है।
- यह जयशंकर प्रसाद की महाकाव्यात्मक रचना है।
- इसमें कुल 15 सर्ग है।
- कामायनी की कथावस्तु का आधार ऋग्वेद छांदोग्य उपनिषद शतपथ ब्राह्मण तथा श्रीमद् भागवत है।
- इसमें आनंदवाद की अभिव्यक्ति हुई है।
- इसका मुख्य रस शांत रस है और मुख्य छंद ताटक छंद है।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 6:
भगत सिंह का जन्म कब हुआ था ?
Answer (Detailed Solution Below)
Option 1 : 28 सितम्बर, 1907 ई०
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 6 Detailed Solution
भगत सिंह का जन्म 28 सितम्बर, 1907 ई० को हुआ था।
Key Pointsभगत सिंह-
- जन्म- 1907- 1931
- भारत के एक महान स्वतंत्रता सेनानी एवं क्रान्तिकारी थे।
- चन्द्रशेखर आजाद व पार्टी के अन्य सदस्यों के साथ मिलकर इन्होंने भारत की स्वतंत्रता के लिए अभूतपूर्व साहस के साथ शक्तिशाली ब्रिटिश सरकार का मुक़ाबला किया।
- पहले लाहौर में बर्नी सैंडर्स की हत्या और उसके बाद दिल्ली की केन्द्रीय संसद (सेण्ट्रल असेम्बली) में बम-विस्फोट करके ब्रिटिश साम्राज्य के विरुद्ध खुले विद्रोह को बुलन्दी प्रदान की।
- इन्होंने असेम्बली में बम फेंककर भी भागने से मना कर दिया।
- जिसके फलस्वरूप अंग्रेज सरकार ने इन्हें 23 मार्च 1931 को इनके दो अन्य साथियों, राजगुरु तथा सुखदेव के साथ फाँसी पर लटका दिया।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 7:
'बस्स ! बहुत हो चुका' कविता-संग्रह है :
Answer (Detailed Solution Below)
Option 1 : ओमप्रकाश वाल्मीकि
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 7 Detailed Solution
'बस्स ! बहुत हो चुका' कविता-संग्रह है :ओमप्रकाश वाल्मीकि
बस्स ! बहुत हो चुका-
- रचनाकार-ओमप्रकाश वाल्मीकि
- विधा-काव्य
- प्रकाशन वर्ष-1997 ई.
Key Pointsओमप्रकाश वाल्मीकि-
- जन्म-1950-2013 ई.
- दलित रचनकार है।
- रचनाएँ-
- सदियों का संताप(1989 ई.)
- अब और नहीं(2004 ई.) आदि।
Important Pointsमलखान सिंह-
- जन्म-1948-2019 ई.
- रचनाएँ-
- सुनो ब्राह्मण(1995 ई.)
- ज्वालामुखी के मुहाने(2016 ई.) आदि।
मोहनदास नैमिशराय-
- काव्य रचनाएँ-
- शब्द
- रात में डूबा लोकतन्त्र और वे
- राजा की सवारी आ रही है आदि।
पुरुषोत्तम सत्यप्रेमी-
- काव्य रचनाएँ-
- कौन हैं, हम तुम
- व्यथा-कथा
- सवाल सत्ता की सहभागिता का
- छटपटाता कविता कबूतर
- ओ नारी, समता की सहपाठी हो तुम आदि।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 8:
"वे सब समझते हैं कि मैं नौ साल का हूँ इसलिए मैं बुद्धू हूँ। पर मैं बुद्धू नहीं हूँ ।" "स्वतंत्रता की ओर' पाठ के आधार पर बताइए कि धनी इस प्रकार मन ही मन क्यों बड़बड़ाया ?
Answer (Detailed Solution Below)
Option 4 : आश्रम में बन रही योजना के बारे में उसको कोई कुछ बताता नहीं था।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 8 Detailed Solution
"वे सब समझते हैं कि मैं नौ साल का हूँ इसलिए मैं बुद्धू हूँ। पर मैं बुद्धू नहीं हूँ ।" "स्वतंत्रता की ओर' पाठ के आधार पर बताइए कि धनी इस प्रकार मन ही मन बड़बड़ाया - आश्रम में बन रही योजना के बारे में उसको कोई कुछ बताता नहीं था।
Key Points
- एनसीईआरटी समाधान कक्षा - 4 हिंदी अध्याय - 9 "स्वतंत्रता की ओर"।
- इस कहानी की लेखिका 'सुभद्रा सेन गुप्ता' है l यह कहानी स्वतंत्रता के दौर की है l
Additional Informationपाठ का अंश -
- धनी मन ही मन बड़बड़ाया क्योंकि उसे पता था, कि आश्रम में कोई बड़ी योजना बन रही है,
- धनी को अपना काम पसंद था और बिन्नी उसकी सबसे अच्छी दोस्त थी,
- उससे बातें करना उसे अच्छा लगता था, एक दिन सुबह, धनी बिन्नी को हरी घास खिलाकर,
- उसके बर्तन में पानी डालते हुए बोला,“कोई बात ज़रूर है बिन्नी! वे सब गांधी जी के कमरे में बैठकर बातें करते हैं l
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 9:
'फसलों का त्योहार' रचना है:
Answer (Detailed Solution Below)
Option 4 : लेख
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 9 Detailed Solution
'फसलों का त्योहार' रचना है: लेख
Key Points
- एनसीईआरटी/सीबीएसई समाधान कक्षा -5 हिंदी, अध्याय-2 में 'फसलों का त्योहार' पाठ दिया गया है।
- कहानी का मुख्य विषय परिवार की एकता और परंपराओं का पालन है।
पात्र चित्रण-
- दादी - सफेद साड़ी पहने हुए, जिनके बाल सफेद सेमल की रुई जैसे हैं।
- वे त्योहार की रीति-रिवाजों को निभाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।
- पिता, चाचा, दादा - सफेद धोती और कुर्ता पहने हुए, परंपरा को निभाते हुए।
- अप्पी दिदिया - चूड़ा-दही और खिचड़ी पसंद नहीं करने के बावजूद, त्योहार की परंपरा का पालन करती हैं।
Important Points पाठ का सार:-
- कहानी मकर संक्रांति के त्योहार पर केंद्रित है, जिसमें जाड़े के मौसम के बावजूद परिवार एक साथ आता है।
- वे परंपरागत तरीके से त्योहार मनाते हैं और तिल, गुड़, और चावल जैसे खाद्य पदार्थों को दान करते हैं।
- इस दिन चूड़ा-दही और खिचड़ी खाने की परंपरा भी निभाई जाती है।
Additional Informationलेख -
- लेख, साहित्य की एक मूलभूत विधा है, इसमें किसी विषय को विस्तार से लिखा जाता है, लेख, रचनात्मक या सूचनात्मक दोनों तरह के हो सकते हैं।
कविता -
- कविता या पद्य, साहित्य की वह विधा है जिसमें किसी कहानी या मनोभाव को कलात्मक रूप से किसी भाषा के द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है।
कहानी -
- कहानी गद्य साहित्य की वह सबसे अधिक रोचक एवं लोकपप्रिय विधा है, जो जीवन के किसी विशेष पक्ष का मार्मिक, भावनात्मक और कलात्मक वर्णन करती है।
निबंध -
- गद्य की ऐसी विधा है जिसमें निबंधकार अपने भाव या विचार को सुसंगठित, व्यवस्थित एवं क्रमबद्ध तरीके से प्रस्तुत करता है।
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 10:
"सचमुच बहुत डरी चुहिया से
चुहिया से सच बहुत डरी मैं
खड़ी देखकर चुहिया को मैं
लगी काँपने घड़ी घड़ी मैं।"
उपर्युक्त काव्यांश 'रिमझिम 2' के किस पाठ से लिया गया है ?
Answer (Detailed Solution Below)
Option 2 : म्याऊँ, म्याऊँ
आधुनिक काल अन्य तथ्य Question 10 Detailed Solution
उपर्युक्त काव्यांश 'रिमझिम- 2' पाठ से लिया गया है - म्याऊँ, म्याऊँ
- काव्यांश की व्याख्या – लड़की कह रही है कि वह चुहिया को देखकर बहुत ही डर गई। चुहिया को सामने देखकर वह थरथर काँपने लगी।
Key Points
- सीबीएसई/एनसीईआरटी 'रिमझिम - 2' कक्षा - 2 विषय हिंदी अध्याय- 3 'म्याऊं, म्याऊं' कविता से लिया गया है।
- इस कविता के कवि धर्मपाल शास्त्री ने एक चुहिया से डरी हुई लड़की की मनोदशा का चित्रण किया है।
Additional Informationअधिक बलवान कौन -
- सीबीएसई/एनसीईआरटी समाधान 'रिमझिम' कक्षा - 2 हिंदी अध्याय - 4 'अधिक बलवान कौन?' कहानी दी हुई है।
- इसमें सूर्य और हवा के बीच उनकी शक्ति को लेकर उनकी बहस का वर्णन है।
ऊँट चला -
- सीबीएसई/एनसीईआरटी समाधान 'रिमझिम' कक्षा - 2 हिंदी अध्याय - 1 ‘ऊँट चला’ कविता दी हुई हैं।
- प्रस्तुत कविता 'ऊँट चला' प्रयाग शुक्ल द्वारा रचित है।
- इस कविता में कवि ने एक ऊँट के क्रियाकलापों का वर्णन किया है।
बुलबुल -
- सीबीएसई/एनसीईआरटी समाधान 'रिमझिम' कक्षा - 2 हिंदी अध्याय - 9 'बुलबुल' पाठ दी हुई है।
- प्रस्तुत पाठ में बुलबुल चिड़िया के विषय में जानकरी दी गई है।
- इसमें बताया गया है कि बुलबुल की पहचान हम कैसे कर सकते हैं।