Question
Download Solution PDFनीचे दो कथन दिए गए हैं:
कथन (I): न्याय प्रणाली अर्थापत्ति को वैद्य ज्ञान के स्वतंत्र स्रोत के रूप में स्वीकार नहीं करती है।
कथन (II): न्याय प्रणाली अर्थापत्ति का अन्वयी प्रकार अनुमिति में ह्रास करती है।
उपरोक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
Detailed Solution
Download Solution PDFKey Points
कथन I: न्याय प्रणाली अर्थापत्ति को वैद्य ज्ञान के स्वतंत्र स्रोत के रूप में स्वीकार नहीं करती है।
- अर्थापत्ति, (संस्कृत: "एक मामले की घटना") भारतीय दर्शन में ज्ञान के पाँच साधनों (प्रमाण) में से पाँचवाँ है।
- प्रत्यक्ष - धारणा
- अनुमान – अनुमान/अंदाज़ा
- सबदा - गवाही
- उपमान – तुलना
- अनुपलब्धि - गैर-धारणा
- जिससे दुनिया का सटीक ज्ञान प्राप्त कर सकता है। अर्थापत्ति वह ज्ञान है जो अनुमान या धारणा के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
- मीमांसा स्कूल द्वारा स्वीकार किए गए वैध ज्ञान के एक स्वतंत्र स्रोत के रूप में अर्थापत्ति या धारणा को न्याय प्रणाली द्वारा नहीं माना जाता है।
इसलिए कथन I सही है।
कथन II: न्याय प्रणाली अर्थापत्ति का अन्वयी प्रकार अनुमिति में ह्रास करती है।
- पहले हमें अर्थापत्ति (धारणा) शब्द का अर्थ समझना चाहिए और यह समझना चाहिए कि मीमांसक के अनुसार यह अनुमिति (अनुमान) से कैसे भिन्न है।
- अनुमिति अवलोकन-आधारित है, कुछ काल्पनिक-निगमनात्मक अनुमान के समान है।
- धारणा पर सबदा जो कहते हैं, उसका स्पष्ट अर्थ निम्नलिखित है: 'जब एक वस्तु को देखा या सुना जाता है, अन्यथा, [अस्पष्टता से छुटकारा पाने के लिए] एक अन्य इकाई ग्रहण की जाती है। यह परिकल्पना धारणा है।
- निम्नलिखित उदाहरण है: यह एक धारणा है कि देवदत्त के जीवित रहने के दौरान देवदत्त की घर में अनुपस्थिति को जानकर देवदत्त बाहर हो गया। 1 मीमांसक के लिए, अर्थापत्ति एक प्रमाण (ज्ञानमीमांसा यंत्र) है क्योंकि यह अलघुकरणीय है, अर्थात, इसे अनुमान या धारणा या किसी अन्य ज्ञानशास्त्रीय साधन के सन्दर्भ में कम नहीं किया जा सकता है।
- अनुमानप्रामा अनिवार्य रूप से व्यापकता की अनुभूति है जो बाहरी दुनिया के अवलोकन के आधार पर बनती है। लेकिन अर्थापत्ति के लिए ऐसी किसी अनुभूति की आवश्यकता नहीं है।
अतः कथन II असत्य है।
इसलिए हम कह सकते हैं कि कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है।
Last updated on Jun 27, 2025
-> Check out the UGC NET Answer key 2025 for the exams conducted from 25th June.
-> The UGC Net Admit Card has been released on its official website today.
-> The UGC NET June 2025 exam will be conducted from 25th to 29th June 2025.
-> The UGC-NET exam takes place for 85 subjects, to determine the eligibility for 'Junior Research Fellowship’ and ‘Assistant Professor’ posts, as well as for PhD. admissions.
-> The exam is conducted bi-annually - in June and December cycles.
-> The exam comprises two papers - Paper I and Paper II. Paper I consists of 50 questions and Paper II consists of 100 questions.
-> The candidates who are preparing for the exam can check the UGC NET Previous Year Papers and UGC NET Test Series to boost their preparations.